同周恺子谅赋老人会诗
板舆度晴陌，綵服迎春风。
今日良宴会，慈颜和乐同。
翠翘发垂素，锦筵花缀红。
萱草春日好，柏树雪未融。
缥缈瑶池母，并集蓬莱宫。
自非有令子，世乱徒飘蓬。
于焉倘锡类，颇胜平反功。
乃知晋潘岳，閒居赋未工。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 板舆：古代的一种车辆，这里指乘坐的车辆。
- 綵服：五彩的衣服，这里指华丽的服饰。
- 翠翘：翠绿色的发饰。
- 萱草：一种植物，常用来象征母爱。
- 缥缈：形容遥远而模糊不清的样子。
- 瑶池：神话中西王母的居所，常用来比喻仙境。
- 蓬莱宫：神话中的仙境，也是仙人居住的地方。
- 令子：有才能的儿子，这里指孝顺的儿子。
- 锡类：赐予同类，这里指赐福。
- 平反功：指纠正冤屈，恢复名誉的功绩。
- 潘岳：晋代文学家，曾作《閒居赋》。
翻译
乘坐着晴朗道路上的车辆，穿着五彩缤纷的衣服迎接春风。今天是一个美好的聚会，慈祥的面容和快乐的氛围融为一体。翠绿色的发饰垂在白发上，锦绣的筵席上点缀着红花。萱草在春天里显得格外美好，柏树上的雪还未融化。遥远的瑶池中的母亲，仿佛也聚集在这仙境般的蓬莱宫中。如果不是有一个孝顺的儿子，世间的纷乱只会让人像飘蓬一样无依无靠。如果能够在这里得到赐福，那比纠正冤屈、恢复名誉的功绩还要好。因此，我们知道晋代的潘岳，他的《閒居赋》虽然工整，但并未能完全表达出这种情感。
赏析
这首诗描绘了一个春日里老人会的场景，通过丰富的意象和细腻的情感表达，展现了老人们和乐融融的聚会氛围。诗中“板舆度晴陌，綵服迎春风”描绘了出行的盛况，而“翠翘发垂素，锦筵花缀红”则进一步以色彩鲜明的画面渲染了宴会的喜庆。后文通过“萱草春日好，柏树雪未融”等自然景象的描写，引入了对母爱的象征和对孝顺儿子的赞美。最后通过对潘岳《閒居赋》的提及，表达了诗人对于家庭和谐、孝顺美德的推崇，以及对传统文学作品的深刻反思。整首诗语言优美，意境深远，情感真挚，展现了元代诗人郭钰的高超艺术成就。
