石公山观日没月出歌

我登石公山,其颠据湖心。东西两轮对出没,东轮黄金西紫金。 紫轮冉冉破天碧,羲和鞭挥六螭息。霞使云君俨犹扈,金支翠旗光艴奕。 少选东轮际空起,万顷冲波波欲靡。稍出为钩渐为玦,馀光如练俄如绮。 狂夫举觞觞不空,时有五彩行其中。半岭初收火齐镜,千家仍浸水晶宫。 笑谓此两轮,中藏赤乌白兔,搏弄千古万古。今夕落吾手,匹如宜僚能使丸上复丸下。 此湖自称等溟渤,往往双眸际穷发。那知若木与扶桑,只在三吴一杯阔。 若论邹衍大九州,更有诸天千日月。六合之外多可疑,君但快饮莫少稽。 侧耳徐听鸣天鸡,西轮欲东东亦西。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 石公山:山名,具体位置不详,可能位于湖心。
  • :山顶。
  • 东西两轮对出没:指太阳和月亮同时出现在天空的两边。
  • 紫金:指月亮。
  • 羲和:古代神话中的日神。
  • 六螭:六条龙,古代神话中拉太阳车的六条龙。
  • 霞使云君:指云霞,比喻云彩。
  • 金支翠旗:形容云霞的色彩斑斓。
  • 艴奕:光彩夺目的样子。
  • 少选:不久。
  • 际空起:从天际升起。
  • 馀光如练俄如绮:余晖像练绸一样,很快又像绮罗。
  • 火齐镜:古代传说中的宝镜。
  • 水晶宫:比喻湖水清澈如水晶宫殿。
  • 赤乌白兔:指太阳和月亮。
  • 搏弄:玩弄,比喻观赏。
  • 千古万古:极言时间之长。
  • 匹如:如同。
  • 宜僚:古代传说中能玩弄日月的人。
  • 丸上复丸下:比喻日月交替升落。
  • 溟渤:大海。
  • 双眸际穷发:眼睛能看到的极限。
  • 若木与扶桑:古代神话中的两棵神树,分别代表日落和日出的地方。
  • 三吴:指江南地区。
  • 邹衍大九州:古代地理学家邹衍提出的九州理论。
  • 六合之外:指宇宙之外。
  • :停留。
  • 天鸡:神话中的鸟,能报晓。

翻译

我登上石公山,山顶位于湖心。东西两边,太阳和月亮同时升起和落下,东边的太阳金黄,西边的月亮紫金。 紫色的月亮缓缓划破天际,羲和挥鞭让六条龙停息。云霞仿佛是云君的随从,金色的枝条和翠绿的旗帜光彩夺目。 不久,东边的太阳从天际升起,万顷波涛似乎都要被它冲散。它渐渐从钩形变为环形,余晖先是像练绸,很快又像绮罗。 我举杯饮酒,酒杯未空,五彩的光芒在其中闪烁。半山腰的火齐镜已经收起,千家万户仍然沉浸在水晶宫般的湖光中。 我笑着说,这两个轮子,里面藏着太阳和月亮,玩弄着千古万古。今晚它们落入我的手中,就像宜僚能玩弄丸子一样,上下翻飞。 此湖自称与大海相等,我的眼睛能看到极限。哪里知道若木和扶桑,只在江南一杯水的距离。 若论邹衍的大九州理论,更有无数的日月在其他天体。宇宙之外的事情多有可疑,你只需畅饮不必停留。 侧耳倾听,天鸡正在鸣叫,西边的月亮即将东升,东边的太阳也将西落。

赏析

这首作品描绘了作者在石公山顶观赏日出月落的壮丽景象,通过丰富的想象和神话元素,将自然景观与神话传说巧妙结合,展现了作者对自然美景的深刻感受和无限遐想。诗中运用了大量的比喻和夸张手法,如“金支翠旗光艴奕”、“馀光如练俄如绮”等,生动形象地描绘了日月交替的美丽画面。同时,诗中也透露出作者对宇宙奥秘的思考和对人生短暂的感慨,体现了明代文人追求自然与哲理相结合的诗学理念。

王世贞

王世贞

明苏州府太仓人,字元美,自号凤洲,又号弇州山人。嘉靖二十六年进士,官刑部主事。杨继盛因弹劾严嵩而下狱,世贞时进汤药,又代其妻草疏。杨死,复棺殓之。严嵩大恨。会鞑靼军入塞,嵩诿过于世贞父蓟辽总督王忬,下狱。世贞与弟王世懋伏嵩门乞贷,忬卒论死,兄弟号泣持丧归。隆庆初讼父冤,复父官。后累官刑部尚书,移疾归。好为古诗文,始与李攀龙主文盟,主张文不读西汉以后作,诗不读中唐人集,以复古号召一世。攀龙死,独主文坛二十年。于是天下咸望走其门,操文章之柄,所作亦不尽膺古,而有近似元稹、白居易之作。有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。 ► 7138篇诗文