孙荣祖氏所降仙笔贻我金书阴符经跋尾云文阳真人得道时所说白玉蟾翁始表见于世又以长歌四百九十字见赠颇及前生事勉以修持且劝檀施聊此奉酬并效薄见于奉行仙童宜真子
注释
- 坛烟袅空笼曙星：坛烟袅袅升起，笼罩着黎明的星辰。
- 翔阳鼓籁调流铃：太阳升起，鼓声和风铃声和谐地响起。
- 三仓以前鲜此迹：指古代的书籍中很少有这样的记载。
- 八会之后不可征：八会之后的事情无法考证。
- 鼎湖雕弓坠霄汉：传说中黄帝在鼎湖升天，留下的弓箭坠入云霄。
- 宛委丹检函精灵：宛转曲折，如同丹书铁券中蕴含的神秘力量。
- 蚕丝刿缕转成赘：比喻琐碎的文字变得多余。
- 貂尾媟渎那堪凭：貂尾，指华丽的装饰；媟渎，轻慢不敬；这里指华而不实的文字不值得信赖。
- 玉蟾散吏最晚出：玉蟾，指白玉蟾，道教人物；散吏，指闲散的官吏；这里指白玉蟾是后来出现的重要人物。
- 真取捷要披榛荆：真正追求简要，披荆斩棘。
- 三十六天不可问：道教中的三十六天，指天界的高深莫测。
- 四千余年劳证明：指四千多年来，人们一直在努力证明这些事情。
- 子瞻梦悟五祖戒：子瞻，苏轼的字；五祖戒，佛教中的戒律；这里指苏轼在梦中领悟了佛教的戒律。
- 次律赖遇真人邢：次律，指次要的律法；真人邢，指道教中的真人邢和；这里指依赖真人的指导。
- 即令来路未明晓：即使未来的道路还不明朗。
- 忍恋浊世甘膻腥：忍受着对尘世的留恋，甘愿沉溺于世俗的诱惑。
- 陶君已拜都水监：陶君，指陶渊明；都水监，古代官职，掌管水利；这里指陶渊明已经担任了官职。
- 胜力菩萨为前盟：胜力菩萨，佛教中的菩萨；前盟，指之前的誓约。
- 白叟愿生兜率界：白叟，指老人；兜率界，佛教中的天界；这里指老人希望死后能升入兜率天。
- 海山丈室留居停：海山，指隐居的地方；丈室，指简陋的居所；留居停，指停留居住。
- 乃知大道绝町畛：大道，指真理；绝町畛，指没有界限。
- 鲰生掉头出苦海：鲰生，指小鱼；掉头，指转身；苦海，佛教中指人生的苦难；这里指小鱼转身逃离苦海。
- 眷属聚散如漂萍：眷属，指家人；聚散，指相聚和分离；漂萍，比喻无根无据，随波逐流。
- 把茅盖头足舒缩：用茅草盖头，形容简朴的生活。
- 一瓢以外无经营：除了一个瓢以外，没有其他财产。
- 晨吸清和入玄牝：早晨吸入清新的空气，进入深奥的境界。
- 夕敛沆瀣归黄庭：晚上收敛气息，回归内心的平静。
- 檀施小果敢云倦：檀施，指布施；小果，指小小的成果；敢云倦，敢说疲倦。
- 人天有漏吾何矜：人天，指人间和天界；有漏，指有缺陷；吾何矜，我有什么值得骄傲的。
- 更烦转示宜真子：更烦，更加麻烦；转示，转达；宜真子，指合适的人。
- 返照面目思前程：返照，反省；面目，指自己的行为；思前程，思考未来的道路。
- 任是逍遥鲜挂碍：任是，尽管；逍遥，自由自在；鲜挂碍，少有阻碍。
- 未免流转趋沈冥：未免，难免；流转，变化；趋沈冥，走向深沉。
- 权奇狡狯亦细事：权奇，权谋；狡狯，狡猾；细事，小事。
- 麻姑见哂王方平：麻姑，道教中的仙女；见哂，嘲笑；王方平，人名。
- 上真重关挂玉钥：上真，指天上的真人；重关，重要的关卡；挂玉钥，挂着玉制的钥匙。
- 西竺觉路悬金绳：西竺，指印度；觉路，觉悟的道路；悬金绳，悬挂着金色的绳索。
- 精心九渊骊颔易：精心，用心；九渊，深渊；骊颔，黑色的马颈；易，容易。
- 失足一堕鸿毛轻：失足，失误；一堕，一旦跌落；鸿毛轻，比喻非常轻微。
- 百年倏忽若流电：百年，指一生；倏忽，迅速；若流电，像闪电一样快。
- 我为后继谁先登：我作为后继者，谁先登上高峰。
- 功成帝命有时下：功成，功业完成；帝命，天命；有时下，有时候会降临。
- 拍手呼鸾游太清：拍手，表示高兴；呼鸾，召唤凤凰；游太清，游历天界。
翻译
坛烟袅袅升起，笼罩着黎明的星辰，太阳升起，鼓声和风铃声和谐地响起。那时，笔正飞速地书写，为我写下了阴符经。字里行间隐隐透出金玉的光泽，气势磅礴如同蛟龙腾飞。在古代的书籍中很少有这样的记载，八会之后的事情无法考证。
此经是黄帝在疲惫的警戒中，感动了玄女而停止了车驾。天真皇人为之解说，一扫而空了天下的兵器。黄帝在鼎湖升天，留下的弓箭坠入云霄，宛转曲折，如同丹书铁券中蕴含的神秘力量。贞观时期的隶书交给了欧阳询和褚遂良，李荃之后，训诂学兴起。琐碎的文字变得多余，华而不实的文字不值得信赖。
白玉蟾是后来出现的重要人物，真正追求简要，披荆斩棘。道教中的三十六天高深莫测，四千多年来，人们一直在努力证明这些事情。仙翁一一为我指说，我怎敢忘记这些教诲。更诵长歌五百言，如同吃下火枣，通达三生。苏轼在梦中领悟了佛教的戒律，依赖真人的指导。
即使未来的道路还不明朗，我怎能忍受对尘世的留恋，甘愿沉溺于世俗的诱惑。陶渊明已经担任了官职，与胜力菩萨有前盟。老人希望死后能升入兜率天，留居在海山的简陋居所。大道没有界限，两者同出而异名。小鱼转身逃离苦海，家人相聚和分离如同漂萍。
用茅草盖头，形容简朴的生活，除了一个瓢以外，没有其他财产。早晨吸入清新的空气，进入深奥的境界，晚上收敛气息，回归内心的平静。小小的布施成果，我怎敢说疲倦，人间和天界都有缺陷，我有什么值得骄傲的。更加麻烦转达给合适的人，反省自己的行为，思考未来的道路。
尽管自由自在，少有阻碍，但难免会走向深沉。权谋和狡猾都是小事，仙女嘲笑凡人。天上的真人挂着玉制的钥匙，印度的觉悟道路悬挂着金色的绳索。用心探索深渊，黑色的马颈容易触及，一旦失误跌落，就像鸿毛一样轻微。一生迅速如闪电，我作为后继者，谁先登上高峰。功业完成时，天命有时会降临，高兴地召唤凤凰，游历天界。
赏析
这首作品是王世贞对孙荣祖氏所赠金书阴符经的回应，诗中充满了对道教神秘主义的描绘和对人生哲理的深刻思考。通过丰富的意象和生动的比喻，诗人表达了对道教经典的敬仰和对人生道路的探索。诗中不仅展现了诗人对道教文化的深入理解，也反映了他对人生意义的深刻洞察。整首诗语言优美，意境深远，体现了诗人高超的艺术造诣和深邃的思想境界。
