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注释
- 娲后:即女娲,中国古代神话中的创世女神,传说她曾炼石补天。
- 秦王鞭:指秦始皇的鞭子,传说秦始皇曾用鞭子驱赶山川。
- 岩瞻:指岩石高耸,直视无碍。
- 风尘表:比喻世俗之外,超脱尘世的地方。
- 端笏:古代官员上朝时手持的板子,用以记事或表示尊敬。
- 米颠:指米芾,北宋著名书法家、画家,因其性格狂放不羁,被称为“米颠”。
翻译
这翠绿的山岩,仿佛是女娲炼石补天时留下的翠色,它昂首挺立,不肯屈服于秦始皇的鞭策。岩石高耸,直插云霄,超脱了尘世的纷扰,那么,有谁能端着朝笏,像拜见米芾那样,对这山岩表示敬意呢?
赏析
这首作品以翠岩为题,通过对山岩的描绘,表达了作者对自然之美的赞美和对超脱尘世境界的向往。诗中,“苍翠似经娲后炼”一句,运用神话传说,赋予山岩以神秘色彩;“昂藏肯受秦王鞭”则通过对比,突出了山岩的坚韧与不屈。后两句则通过“岩瞻壁立风尘表”和“端笏谁当拜米颠”的描绘,进一步以山岩的高耸和超脱,来象征一种高洁的精神境界,并暗示了对这种境界的敬仰和追求。
王弘诲
明广东琼州定安人,字少传,号忠铭。嘉靖四十四年进士。选庶吉士,官至南京礼部尚书。初释褐,值海瑞廷杖下诏狱,力调护之。张居正当国,作《火树篇》、《春雪歌》以讽。有《天池草》、《尚友堂稿》。
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