江虚谷李壁山何古林一瓢道人与余五人集于穗石洞天乘月夜坐把酒朗歌观中道士惊讶以为五羊老人复来也感兴和古成之韵
太乙坛边锁碧烟,上仙宫里集群仙。
风轮春满三千界,梵气寒深十大天。
青鸟唤回瑶圃月,赤龙耕透玉山田。
五羊骑罢不归去,芳草池塘咏白莲。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)
注释
- 太乙坛:古代道教中供奉太乙真人的祭坛。
- 碧烟:青绿色的烟雾,常用来形容仙境的景象。
- 上仙宫:指高级仙人的居所。
- 风轮:佛教用语,指宇宙中风的循环。
- 三千界:佛教用语,指宇宙中的无数世界。
- 梵气:佛教用语,指清净的气息。
- 十大天:佛教中的十个天界。
- 青鸟:神话中的鸟,常作为仙境的使者。
- 瑶圃:仙境中的花园。
- 赤龙:神话中的龙,常与仙境或宝藏相关。
- 玉山田:仙境中的田地,象征着富饶和神秘。
- 五羊:广州的别称,这里可能指诗人自己或与会的某人。
- 芳草池塘:美丽的自然景观,常用来形容诗意的场景。
- 咏白莲:歌颂或吟咏白色的莲花,莲花在东方文化中常象征纯洁和高雅。
翻译
太乙坛边缭绕着青绿色的烟雾,上仙宫里聚集了众多仙人。 风轮在春天充满了三千世界,梵气深寒弥漫在十大天界。 青鸟唤回了瑶圃的月光,赤龙耕耘着玉山的田地。 五羊骑罢不归去,在芳草池塘边吟咏着白莲。
赏析
这首诗描绘了一幅仙境般的景象,通过丰富的道教和佛教意象,展现了诗人对于超脱尘世的向往。诗中“太乙坛”、“上仙宫”等词语构建了一个神秘而高远的仙境空间,而“风轮”、“三千界”、“梵气”等则深化了宇宙的宏大和神秘感。后两句通过对“青鸟”、“赤龙”的描绘,增添了诗意的浪漫和神秘色彩。结尾的“五羊骑罢不归去,芳草池塘咏白莲”则表达了诗人对于自然美景的留恋和对于高洁品质的赞美。整首诗语言优美,意境深远,充满了浓厚的道教和佛教色彩,展现了诗人对于理想境界的追求和对于美好生活的向往。
王渐逵
明广东番禺人,字用仪,一字鸿山,号青萝子、大隐山人。正德十二年进士,官刑部主事。以养母请告,家居十余年,后至广州,适有诏,养病逾三年者不复叙用。乃赴会稽,谒王阳明墓,与其门人讲学。久之乃归。后复被荐入京,言事不报,复乞归。嘉靖三十七年十二月卒。有《青萝文集》。
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