郡中即事十二韵
儋耳九州外，邈然在南荒。
周回数千里，大海以为疆。
古来非人居，禽兽相伏藏。
自从中世来，贡赋登明堂。
其或失抚驭，山薮更陆梁。
聚则成蜂蚁，散即驱牛羊。
高结舞大卤，上衣不备裳。
杀戮乃酬劝，诛之仁者伤。
吾尝七八月，持节泛沧浪。
一旬录郡狱，询事考纤芒。
问之守郡人，莫识为治方。
但见西风多，廨宇秋芜长。
圣哲戒忠信，勿谓不足行。
及兹蛮貊邦，始见斯道臧。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 儋耳：古地名，在今海南省儋州市。
- 邈然：遥远的样子。
- 周回：四周，周围。
- 抚驭：安抚和控制。
- 山薮：山林和湖泊。
- 陆梁：跳跃，这里指叛乱。
- 高结：高高地结扎。
- 大卤：大块的兽皮。
- 酬劝：奖赏和鼓励。
- 沧浪：指大海。
- 廨宇：官署，官舍。
- 秋芜：秋天的杂草。
- 蛮貊邦：指边远未开化的地区。
- 斯道臧：这种方法是好的。
翻译
儋耳位于九州之外，遥远地处在南荒之地。四周环绕着数千里，以大海作为边界。自古以来，这里不是人类居住的地方，只有禽兽潜伏藏匿。自从中世纪以来，这里的贡赋被带到了明堂。如果失去了安抚和控制，山林和湖泊就会再次发生叛乱。聚集起来就像蜂蚁一样，分散开来就像驱赶牛羊一样。他们高高地结扎着大块的兽皮作为上衣，不穿下裳。杀戮被用来奖赏和鼓励，这种做法对仁者来说是令人伤心的。我曾经在七八月间，手持节杖泛舟于沧海之上。十天里记录了郡中的狱事，详细询问事情的细节。我问守郡的人，他们不懂得治理的方法。只看到西风多，官署里秋天的杂草丛生。圣哲告诫我们要忠诚和守信，不要认为这些不足以行。到了这个边远未开化的地区，才看到这种方法是好的。
赏析
这首作品描绘了儋耳的偏远与荒凉，以及当地治理的困难。通过对比中世纪以来的贡赋与失去抚驭后的混乱，诗人表达了对仁政的渴望和对杀戮的反感。诗中，“高结舞大卤，上衣不备裳”生动地描绘了当地人的生活状态，而“杀戮乃酬劝，诛之仁者伤”则深刻地反映了诗人的仁爱之心。最后，诗人通过自己的亲身经历，强调了忠诚和守信的重要性，并认为这些品质在任何地方都是治理之道的关键。整首诗语言简练，意境深远，表达了诗人对边远地区治理的深刻思考。
范梈
梈字亨父，一字德机，临江清江人。家贫早孤，刻苦为文章，人罕知者。年三十六，辞家北游，卖卜燕市。荐为左卫教授，迁翰林院编修官。出为岭海廉访司照磨，历转江西湖东，选充翰林应奉，改闽海道知事，移疾归。徙家新喻百丈山，天历二年，授湖南岭北廉访经历，亲老不赴。其明年以母丧哀毁卒，年五十九。德机癯然清寒，若不胜衣，而持身廉正。为文雄健，追慕先汉古诗，尤好为歌行，工近体，蔼然见忠臣孝子之情焉。吴文正尝以东汉诸君子拟之。人称文白先生。所著有《燕然稿》、《东方稿》、《海康稿》、《豫章稿》、《侯官稿》、《江夏稿》、《百丈稿》，总十二卷，揭曼硕序之。以为虞伯生称德机如唐临晋帖，则终未逼真。改评之曰：范德机诗如秋空行云，晴雷捲雨，纵横变化，出入无朕。又如空山道者，辟谷学仙。瘦骨崚嶒，神气自若。又如豪鹰掠野，独鹤叫群。四顾无人，一碧万里。差可彷佛耳。德机诗学庐陵，杨中伯允得其骨，郡人傅若金与砺得其神，皆有盛名于时。欧阳原功曰：宋东都时，黄太史号江西诗派。南渡后，杨廷秀好为新体。宋末，刘会孟出于庐陵，而诗又一变。我元延祐以来，弥文日盛，京师诸名公一去宋金季世之弊，而趋于雅正。于是西江之士，亦各弃其旧习焉。盖以德机与曼硕为之倡也。
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