郊祀曲

· 周巽
圜丘报本始,黍稷荐芳馨。 上帝鉴下土,兹坛朝百灵。 瑶阶降甘露,璇霄罗景星。 猗那协音律,于穆想仪刑。 锡福思无疆,四海歌咸宁。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 圜丘:古代祭天的圆形高台。
  • 报本始:报答天地之始,即祭祀天地以表达对万物起源的敬意。
  • 黍稷:古代祭祀用的谷物,黍为黄米,稷为高粱。
  • 荐芳馨:献上芬芳的祭品。
  • :察看,审视。
  • 下土:指大地。
  • 兹坛:此祭坛。
  • 朝百灵:迎接各种神灵。
  • 瑶阶:玉石台阶,形容祭坛的华美。
  • 降甘露:天降甘露,象征吉祥。
  • 璇霄:指天空。
  • 罗景星:布满明亮的星星。
  • 猗那协音律:音乐和谐美妙。
  • 于穆:形容庄严、肃穆。
  • 想仪刑:想象古代的礼仪和法度。
  • 锡福:赐福。
  • 思无疆:希望福祉无边无际。
  • 咸宁:普遍安宁。

翻译

在圜丘上举行祭祀,以报答天地的起源,献上芬芳的黍稷作为祭品。 上帝审视着大地,此祭坛迎接了百神。 玉石台阶上降下了甘露,天空中布满了明亮的星星。 音乐和谐美妙,想象着古代庄严的礼仪和法度。 祈求赐予无边无际的福祉,四海之内都歌颂着普遍的安宁。

赏析

这首作品描绘了古代圜丘祭祀的盛况,通过丰富的意象和庄严的语言,表达了人们对天地神灵的敬畏和对国家安宁的祈愿。诗中“圜丘报本始”体现了古人对天地起源的崇敬,“黍稷荐芳馨”则展现了祭祀的虔诚与庄重。后文通过“瑶阶降甘露”、“璇霄罗景星”等自然景象的描绘,进一步烘托出祭祀的神圣氛围。结尾的“锡福思无疆,四海歌咸宁”则强烈地表达了对国家繁荣昌盛、人民安居乐业的美好愿望。

周巽

元吉安人,字巽亨,号巽泉。尝参预平定道、贺二县瑶人起事,授永明簿。有《性情集》。 ► 287篇诗文