戊子喜雨用马朝卿韵二首

生死轮回苦莫禁,不如学道惜分阴。 船乘没底聊相渡,云出无心强作霖。 不死乡中灵草异,长生劫外紫云深。 茅山道士真堪笑,虚费工夫炼五金。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 戊子:古代以天干地支纪年,戊子年即某一个特定的年份。
  • 轮回:佛教用语,指众生在六道(天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱)中生死循环不已。
  • 分阴:指极短的时间,比喻光阴宝贵。
  • 没底:比喻深不可测。
  • 强作霖:勉强做成雨,比喻勉强做某事。
  • 不死乡:传说中的仙境,人可长生不死。
  • 灵草:指仙草,传说中能使人长生的草药。
  • 长生劫:指超越生死的境界。
  • 紫云:指仙境中的云彩,也象征着高远的境界。
  • 茅山道士:指修习道教茅山派的道士,茅山派以炼丹、符咒等法术著称。
  • 五金:指金、银、铜、铁、锡五种金属,这里指炼丹用的材料。

翻译

生死轮回的痛苦难以承受,不如学习道法珍惜每一分光阴。 就像乘坐没有底的船只渡过深渊,云朵无心却勉强降下甘霖。 在不死的仙境中,灵草奇异非凡,长生的境界之外,紫云深邃。 茅山的道士真是可笑,白费功夫炼制五金。

赏析

这首诗表达了诗人对生死轮回的厌倦和对道教长生不老之道的向往。诗中,“生死轮回苦莫禁”直抒胸臆,表达了诗人对生命无常的深刻感受。后文通过对“学道惜分阴”、“不死乡中灵草异”等意象的描绘,展现了诗人对超脱生死、追求长生不老境界的渴望。最后一句“茅山道士真堪笑,虚费工夫炼五金”则带有讽刺意味,暗示了诗人对现实道教修行方法的怀疑和不屑。整首诗语言凝练,意境深远,体现了诗人对生命哲理的深刻思考。

耶律楚材

耶律楚材

金元间义州弘政人,字晋卿,号湛然居士。契丹族。耶律履子。博极群书,旁通天文、地理、律历、术数及释老、医卜之说。金末辟为左右司员外郎。元太祖定燕,召见,处之左右。呼为长髯人(蒙语:吾图撒合里),每征讨,必命之卜。太宗即位,命为主管汉人文书之必阇赤,汉称中书令,事无巨细,皆先白之。定君臣礼仪;反对以汉地为牧场之议,立燕京等十路征收课税使,建立赋税制度;请军民分治,州县长吏治民事,万户府理军政,课税所管钱谷。太宗五年入汴时,请废“攻城不降,矢石一发即屠城”之制。九年,定以经义、词赋、策论取士之制。乃马真后称制时,渐失信任,抑郁而死。卒谥文正。有《湛然居士集》等。 ► 734篇诗文