游报恩寺读东坡石刻
老石经劫坏，神物在处留。
元丰苏长公，有倡当须酬。
莫作分别想，沧海粟影浮。
□生宇宙间，何许更九州。
文字千古映，醉墨楷法遒。
愿杳五百年，华屋真山丘。
且从蓟子训，铜狄三千秋。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 元丰：宋神宗年号（1078-1085年）。
- 苏长公：指苏轼，因其排行老大，故称。
- 沧海粟影浮：比喻人生短暂，如同沧海中的一粒粟米，影子般浮现。
- □生宇宙间：原文中缺失一字，意指生命存在于广阔的宇宙之中。
- 华屋真山丘：华丽的房屋最终会变成真正的山丘，指一切繁华终将归于尘土。
- 蓟子训：古代传说中的人物，据说能预知未来。
- 铜狄三千秋：铜狄，指铜制的狄人像，这里比喻长久不变。三千秋，极言时间之长。
翻译
古老的石头经历了无数劫难而损坏，但神奇的事物总会在某个地方留下。在元丰年间，苏轼这位伟大的文学家，他的作品一旦出现，就应当得到回应。不要有分别心，人生短暂如同沧海中的一粒粟米，影子般浮现。生命存在于宇宙之间，又何必去计较九州的范围呢？文字的光辉千古不灭，醉酒后书写的墨迹楷书笔力遒劲。希望渺茫的五百年后，华丽的房屋最终会变成真正的山丘。姑且追随蓟子训的预言，铜制的狄人像将历经三千个秋天。
赏析
这首作品通过对苏轼石刻的赞美，表达了对历史文化遗产的尊重和对时间流转的感慨。诗中“老石经劫坏，神物在处留”展现了历史的沧桑与文化的传承，而“文字千古映，醉墨楷法遒”则强调了文字的不朽与书法的艺术魅力。最后，诗人借用“铜狄三千秋”来象征历史的恒久，表达了对时间长河中个体生命短暂与文化永恒的深刻思考。
