赠了上人游方

上人携月自西来,又拟乘风过五台。 山到白云应驻锡,地逢沧海只浮杯。 黄梅再熟传宗去,贝叶初收说法回。 我亦寻幽少吟伴,几时看瀑上天台。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 游方:指僧人四处云游,参禅学道。
  • 上人:对僧人的尊称。
  • 携月:比喻僧人带着清静的心境。
  • 五台:即五台山,位于山西省,是中国佛教四大名山之一。
  • 驻锡:指僧人在某地停留,锡杖是僧人的标志之一。
  • 浮杯:比喻僧人云游四方的轻盈与超脱。
  • 黄梅:指黄梅时节,即梅雨季节,这里可能指佛教的某种修行或传承。
  • 传宗:传承佛法。
  • 贝叶:指佛经,古时佛经多写在贝多罗树叶上,故称。
  • 说法:指僧人讲经说法。
  • 寻幽:寻找幽静之地,指寻求心灵上的宁静。
  • 吟伴:指诗友或同道。
  • 天台:即天台山,位于浙江省,也是佛教名山之一。

翻译

上人带着清静的心境从西方而来,又打算乘风前往五台山。 山中的白云似乎应为你的停留而驻足,而你面对广阔的沧海,也只是轻轻浮杯而过。 黄梅时节再次到来,你将传承佛法而去,贝叶经书初收,你说法归来。 我也寻找幽静之地,但缺少吟咏的伴侣,几时能与你一同观赏天台山的瀑布呢?

赏析

这首诗描绘了一位僧人云游四方的情景,通过“携月”、“乘风”等意象展现了僧人的超脱与自由。诗中“山到白云应驻锡,地逢沧海只浮杯”表达了僧人对自然的顺应与超然,而“黄梅再熟传宗去,贝叶初收说法回”则体现了僧人对佛法的传承与弘扬。最后,诗人表达了自己对幽静生活的向往,以及对与僧人共同寻幽访胜的期待。整首诗语言优美,意境深远,表达了诗人对僧人生活方式的羡慕和对精神追求的向往。

黄镇成

元邵武人,字元镇。号存斋,又号存仔子。自幼刻苦嗜学,笃志力行。筑南田耕舍,隐居著书。部使者屡荐不就。后以执政荐,授江西儒学提举。命下而卒,年七十五,谥贞文处士。有《秋声集》。 ► 299篇诗文