鹦鹉曲 · 四皓屏

张良更姓记桥住。夜待旦遇个师父。一编书不为封留,字字咸阳膏雨。 借箸筹灭项兴刘,到底学神仙去。待商山西皓还山,再不恋人间险处。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 张良:西汉初年政治家、谋士,字子房。
  • 更姓:改变姓氏。
  • 记桥住:指张良在桥上遇到黄石公的传说。
  • 夜待旦:整夜等待到天明。
  • 遇个师父:指张良遇到黄石公,得到《太公兵法》。
  • 一编书:指《太公兵法》。
  • 不为封留:不为了封侯而留下。
  • 字字咸阳膏雨:比喻书中的每一个字都像咸阳的雨露一样滋润。
  • 借箸筹:借用筷子来筹划,比喻策划。
  • 灭项兴刘:指帮助刘邦消灭项羽,建立汉朝。
  • 到底学神仙去:最终还是去学习成为神仙的方法。
  • 商山西皓:指商山四皓,四位隐居在商山的贤者。
  • 还山:回到山中隐居。
  • 再不恋人间险处:不再留恋人间的危险和纷争。

翻译

张良改换了姓氏,在桥上等待天明,遇到了一位师父。他得到的那部兵书,并不是为了封侯留名,书中的每一个字都像是咸阳的雨露,滋润着心灵。他借用筷子来策划,帮助刘邦消灭了项羽,建立了汉朝,但最终他还是选择了去学习成为神仙的方法。等到商山四皓回到山中隐居,他们也不再留恋人间的危险和纷争。

赏析

这首作品通过张良的故事,表达了作者对功名利禄的超然态度和对隐居生活的向往。诗中“一编书不为封留,字字咸阳膏雨”寓意深刻,表达了张良不为名利所动,而是追求更高境界的人生理想。最后提到商山四皓的归隐,更是强调了作者对于避世隐居生活的推崇。整首诗语言凝练,意境深远,体现了元代文人对于理想生活的追求和向往。

冯子振

冯子振

元攸州人。号海粟。博治经史,于书无所不读。其为文,酒酣耳热,命侍史二三人,润笔以俟,即据案疾书,随纸多寡,顷刻辄尽。仕为承事郎、集贤待制。 ► 133篇诗文