野亭
孟郊得野趣，野有真曜庐。
魏先得野趣，野有野堂居。
云间沈东氏，□草衣野夫。
东屯田可种，西壤水可渔。
门无索租吏，家有种树书。
野亭开草树，野具集朋徒。
试问朝市宅，传舍不须臾。
朝悬奉铁券，莫死已属镂。
始知野亭野，庙堂如不如？
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 曜庐（yào lú）：指简陋的房屋。
- 东屯：东边的屯田。
- 西壤：西边的土地。
- 索租吏：征收租税的官吏。
- 种树书：关于种植树木的书籍。
- 传舍（chuán shè）：古代供行人休息住宿的处所。
- 奉铁券：指得到朝廷的赏赐，铁券是一种凭证。
- 属镂（zhǔ lòu）：指被赐死，镂是一种刑具。
翻译
孟郊享受到了野外的乐趣，野外有他简陋的房屋。 魏先生也享受到了野外的乐趣，野外有他的野堂居所。 云间的沈东氏，穿着草衣的野夫。 东边有田可以耕种，西边有水可以捕鱼。 门前没有征收租税的官吏，家里有关于种植树木的书籍。 野亭周围开满了草树，野具聚集了朋友和徒弟。 请问朝市中的住宅，传舍不需要太长时间。 早上得到朝廷的赏赐，晚上可能就已经被赐死。 我开始明白野亭的野趣，庙堂的生活又如何比得上呢？
赏析
这首作品通过对孟郊和魏先生在野外的简朴生活的描述，表达了作者对自然和简朴生活的向往。诗中“野亭开草树，野具集朋徒”描绘了野亭的自然风光和人际交往的和谐，与朝市宅的喧嚣和危险形成鲜明对比。最后两句“始知野亭野，庙堂如不如？”直接抒发了作者对野趣生活的肯定，认为即使是在庙堂之上，也难以比拟野亭的宁静与自由。整首诗语言简练，意境深远，体现了元代文人追求自然与心灵自由的精神风貌。
