卢亭
老万山中多卢亭，雌雄一一皆人形。
绿毛遍身祗留面，半遮下体松皮青。
攀船三两不肯去，投似酒食声咿嘤。
纷纷将鱼来献客，穿腮紫藤花无名。
生食诸鱼不烟火，一大鲈鱼持向我。
殷勤更欲求香醪，雌者腰身时袅娜。
在山知不是人鱼，乃是鱼人山上居。
编茅作屋数千百，海上渔村多不如。
卢循苗裔毋乃是，化为异类关天理。
或有衣裳即古人，避秦留得多孙子。
我亦秦时古丈夫，手携绿毛三两姝。
祗因误餐谷与肉，遂令肥重非仙癯。
卢亭羡尔无拘束，裸国之人如可畜。
猩猩能言虽不如，彼却未离禽兽族。
鱼人自是洪荒人，茹腥饮血何狉獉。
我欲衣裳易鳞介，尽教蛙黾皆吾民。
自古越人象龙子，入江绣面兼文身。
腼然人面能雪耻，差胜中州冠带伦。
觞乃豆肉且分与，期尔血气知尊亲。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
卢亭（lú tíng）：古代传说中的一种人鱼。
翻译
卢亭山中有很多卢亭，雌雄各有人的形象。它们全身长满绿色的毛，只露出脸，下半身则覆盖着青色的松皮。有三两只卢亭爬上船后就不肯离去，它们的声音像是在说着要酒要食。纷纷拿着鱼来献给客人，嘴里咬着紫色的藤花，这种藤花没有名字。它们生吃各种鱼而不用火烟熏，有一条大鲈鱼拿给我。它们热情地想要给我香醪喝，雌性的身姿时而婀娜多姿。在山中，它们并非人鱼，而是居住在山上的鱼人。它们用茅草搭建了数以千百计的房屋，海上的渔村远不及它们。卢循的后代难道就是它们吗？它们变成了与天理格格不入的异类。或许有些人穿着古代的衣裳，避开了秦朝的统治，留下了许多后代。我也是秦朝时期的古代男子，手牵着三两个绿毛姝。只因为误食了谷物和肉类，导致变得肥胖，不再是仙风道骨。卢亭羡慕你们没有束缚，裸体的人们好像可以被驯养。猩猩虽然会说话不如人，但它们却还未脱离兽类的范畴。鱼人本是洪荒之人，吃肉喝血，多么野蛮。我想要换上鱼鳞的衣裳，让所有的青蛙和蝌蚪都成为我的子民。自古以来，越人就像龙子一样，进入江河，脸上绣着图案。他们的容貌能够洗刷耻辱，胜过中原的冠带之人。酒杯里装的是豆肉，与你们共享，期望你们明白血气之亲。
赏析
这首古诗描绘了一个神秘的卢亭山中的鱼人群体，他们与人类有着相似的外貌，却有着与人类不同的生活方式和习俗。诗中通过对卢亭的描写，展现了作者对于人类与自然、文明与野性之间的对比和思考。同时，诗中也蕴含着对于人类本性、文化传承以及与自然和谐相处的思考，展现了作者对于人类与自然关系的深刻思考。
