端州访砚歌和诸公

明 · 屈大均

古之著书人，岂必端州砚。黄帝阴符有作时，墨池只用琼瑶片。
君今采砚思氤氲，不踏青天割紫云。身入东西双洞口，九渊始得青花文。
水岩之石水精子，带血羊肝纯作紫。火捺金钱朵朵圆，白凝蕉叶为肌理。
年来岩底采无馀，鬼斧神工多得髓。纷纷散入富豪家，什袭文绫与绛纱。
未雨那知泉有本，长乾曾见墨生花。绿尘半与图书积，安得松烟饱朝夕。
真气徒含天一深，空光未有云霞迹。琉璃作匣枉称珍，终日随身讵有人。
风雅纷葩思赋客，春秋羽翼忆经神。君今欲采圭璋质，尺寸微瑕皆勿失。
天留淳朴与遗人，鬼瞰高明悲巨室。石工欺汝只纤毫，翡翠朱砂总未高。
鸲鹆眼多堪抵鹊，梅花坑好可磨刀。神物繇来知者寡，相错刚柔方大雅。
不得精华日月中，文明安足成天下。为君钩索尚茫然，应有精诚格上天。
成璧成圭凭帝赍，天然不必问方圆。

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注释

端州：地名，今广东肇庆一带。访砚：指到端州采购砚台的行为。砚：古代用来磨墨的石头。氤氲（yīn yūn）：形容气息缭绕的样子。青天：指高空。紫云：指高空中的云彩。东西双洞：指端州的地理特征，有东洞和西洞两个砚石产地。九渊：传说中的深渊。水精子：指水中的精华。带血羊肝：形容砚台的颜色。捺：按压。肌理：指砚台的纹理。鬼斧神工：形容工艺精湛。文绫：一种绸缎。绛纱：一种红色绸子。长乾：指长期干燥。墨生花：指墨汁在砚台上泛出花纹。图书：指书籍。松烟：指松树的气息。

翻译

端州访砚歌和诸公

古代写书的人，难道一定要用端州的砚台吗？黄帝时代就有了阴符，磨墨只需用琼瑶片。如今你采购砚台，想要氤氲的气息，却不用踏上青天割下的紫云。身临东西双洞，才能得到九渊深处的青花文。水岩的石头是水精子，带血羊肝的颜色纯如紫。用火捺金钱般圆润，白凝如蕉叶般纹理分明。多年来采砚，岩底已无余，神奇的工艺留下了精华。砚台纷纷散入富豪之家，与文绫、绛纱相得益彰。未雨绸缪才知泉水源头，长期干燥下墨汁竟生花。绿尘与图书堆积，怎能享受松树的清香呢。

真正的气息只有蕴含在天空深处，空中尚未有云霞的痕迹。用琉璃做匣子未免有些奢侈，整日携带，又有谁能领悟。风雅的文人思念赋诗客，回忆春秋时代的经典。如今你想要采购优质的砚台，就不要在意微小的瑕疵。天地留下了朴实和遗忘的人，鬼神俯视高明却悲叹巨大的室宇。石工欺骗你只是微不足道的事情，翡翠和朱砂也未必高尚。鸲鹆的眼睛多得可以与鹊相抗衡，梅花坑适合磨刀。神奇的物品来临，懂得的人却寥寥无几，相互错落间刚柔并济才是真正的雅致。没有精华的支持，文明也难以成就天下。为你寻找瑰宝仍然茫然，但应该怀着真诚之心迎接上天的考验。成就完美的璧玉，不必问方圆，因为那是自然而然的事情。

赏析

这首诗以端州砚为载体，表达了对古代文人墨客的敬仰和对文化传承的思考。诗中通过描绘砚台的制作过程和特点，展现了古代文人对砚台的珍视和对文化传统的传承。作者通过对砚台的描绘，将砚台赋予了神奇的色彩和文化价值，体现了古代文人对文化传统的珍视和传承。整首诗语言优美，意境深远，展现了古代文人对传统文化的热爱和对文化传承的责任感。