曹溪礼大鉴禅师塔

宝林天外指黄梅,花发菩提五叶开。 祖法云何便南去,新州元自具西来。 山间逐猎人终散,钵里降龙蜕已灰。 闻道此心无所住,愿随溪水日潆洄。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 曹溪:地名,位于今广东省韶关市曲江区,是禅宗六祖慧能的道场。
  • 大鉴禅师:即禅宗六祖慧能。
  • 黄梅:地名,位于今湖北省黄梅县,是禅宗五祖弘忍的道场。
  • 菩提:佛教术语,意为觉悟、智慧。
  • 五叶:指禅宗的五个主要流派。
  • 祖法:指禅宗的教义和修行方法。
  • 新州:地名,指慧能的故乡,今广东省新兴县。
  • 西来:指佛教从印度传入中国。
  • 山间逐猎:比喻世俗的追逐和争斗。
  • 钵里降龙:佛教故事,比喻战胜烦恼和欲望。
  • 蜕已灰:比喻烦恼和欲望的消解。
  • 此心无所住:佛教术语,意为心无执着,无所依附。
  • 潆洄:水流回旋的样子,比喻心境的平和与自由。

翻译

指着黄梅的宝林天外,菩提花开,五叶流派绽放。 禅宗的教义为何要南传,新州原本就蕴含着西来的智慧。 山间的追逐猎物终将散去,钵中的降龙已化为灰烬。 听说心无所住,愿随溪水日日回旋,心境自由。

赏析

这首作品表达了对禅宗六祖慧能的敬仰和对禅宗教义的理解。诗中通过“黄梅”、“菩提”、“五叶”等词汇,描绘了禅宗的传承和发展。后句以“山间逐猎”和“钵里降龙”为喻,形象地表达了世俗追逐的虚幻和禅宗修行的解脱。结尾的“此心无所住”和“愿随溪水日潆洄”则深刻体现了禅宗心无所执、随缘自在的境界。

陈子升

明末清初广东南海人,字乔生。陈子壮弟。明诸生。南明永历时任兵科右给事中,广东陷落后,流亡山泽间。工诗善琴。有《中洲草堂遗集》。 ► 950篇诗文