悯日杂言
日既去，日复来，来如赴，去如颓。
来是谁约，去是谁推。
一来一去，彼此自禅续，无与我与，何故使我心惊猜。
似乎少年有根是汝拔，老丑无种是汝栽。
百年所算三万六千日，自我而数指作枚。
我今行年已七十，历日二万五千枚。
所该百而去七大大半，又复使我心惊呆。
虽欲不惊呆，猛见霜丝雪缕垂两腮。
何况人生不满百，疾乌捷兔又如此而相催。
我思天地灵长之气，十二万九千六百年，然后运穷劫尽荡而为灰。
吾人亦谓参三才。
胡乃其气短索，不得相追陪。
准天地而言人，眇尘海之一埃。
嘅岁月之玩人，同古今而一雷。
我无长绳系日住，亦无长戈挥日回。
亦不知学仙能久视，亦不知托佛能轮回。
而今而后，去之日付一杯，来之日付一杯。
不忧罄其瓶、耻其罍。
春暖秋凉、山边水隈，访黄菊、寻白梅。
秋月自与吾虑净，春云自与吾怀开。
昼游之地吾蓬莱，夕息之处吾夜台。
以殇视我吾老大，以彭视我吾婴孩。
信寿夭吾何以外，请享此见在，不乐胡为哉。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 禅续：连续，持续。
- 老丑：年老且丑陋。
- 疾乌捷兔：形容时间流逝之快，像飞鸟和兔子那样迅速。
- 霜丝雪缕：像霜和雪一样的白发。
- 灵长：广远绵长。
- 三才：指天、地、人。
- 眇（miǎo）：微小。
- 罄（qìng）：空，尽。
- 罍（léi）：古代一种盛酒的容器。
- 隈（wēi）：山水等弯曲的地方。
- 殇（shāng）：未成年而死。
- 彭：彭祖，传说中的长寿人物。
翻译
太阳离去了，又会回来，回来时好像急赴而来，离去时犹如颓败下去。来是谁约定的，去是谁推动的。一来一去，自然持续不断，和我无关，但为何让我心中惊疑。好像少年时有根源被你拔除，年老丑陋没种子却是你栽种。百年算来有三万六千日，从我这边数起来就像数木枚。我如今已活了七十岁，经历的日子有二万五千枚。所应有的百个中已经过去七十大半，又再次让我心惊发呆。即使想不心惊发呆，猛然看到两腮垂下的霜丝雪缕。何况人生不满百年，时间过得像飞鸟和兔子那样快又如此催赶人。我思考天地广远绵长之气，十二万九千六百年，然后运气穷尽、劫难到尽头就化为灰烬。我们人类也可说能参与天地人三才。为何生命如此短暂，不能长久跟随。按照天地来说人，就像尘世大海中的一粒尘埃。感慨岁月捉弄人，古今都像这同一声惊雷。我没有长绳拴住太阳不让它走，也没有长戈挥舞让太阳回来。也不知学仙能否长久生存，也不知依托佛教能否轮回。从今以后，离去的日子献上一杯酒，到来的日子也献上一杯酒。不担忧酒器空了、被耻笑。春天温暖秋天凉爽，山边水畔，拜访黄菊、寻找白梅。秋月自然让我的思虑纯净，春云自然让我的心怀敞开。白天游玩的地方是我的蓬莱仙境，晚上休息的地方是我的墓台。把我看成早亡我就已经老迈，把我看成彭祖我就是婴孩。确实生命长短我怎能知道之外，姑且享受现在，不快乐又为何呢。
赏析
这首诗围绕着时间和人生展开思索与感慨。诗中感叹太阳的来去，以太阳的运行来象征时光的流逝。通过描述人生短暂，与天地的长久相对比，表现出对岁月的无奈和对生命的思考。同时也表达了尽管生命有限，但仍要珍惜当下，以一种豁达的心态面对时光的流逝。语言流畅生动，情感深沉真挚，其中对时光、生命、自然等元素的描写细腻而深刻，让读者对时光的无情和人生的短暂有了更强烈的感受和共鸣。
