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注释
- 夷齐：伯夷、叔齐的并称。两人是商末孤竹君之子。
- 萧然：萧索、冷落的样子。
- 五色：这里指道教炼丹的所谓“五色石”。
- 奚堪：怎么能够。
- 赊（shē）：买东西延期交款。
- 空华：亦作“空花”，指虚幻之花。
翻译
难道伯夷叔齐要让一家人挨饿，清冷落寞地大家一起坐着看晴日的彩霞。炼成了五色石哪里能够煮呢，醉中羡慕中山酒不容易得到。秋天到了凭借吃素增加餐食，深夜吸着露水吃饱虚幻之花。明天等着汲取溪头的水，扫净树叶煮水然后就来喝茶。
赏析
这首诗描绘了一种清苦平淡却又自在的生活场景和心境。诗中通过“夷齐饿一家”“萧然群坐”体现了生活的清苦与萧索，但同时也有种怡然自得地看霞赏景的悠闲。提到炼丹的五色石不能煮以及羡慕不易得的中山酒等，更增添一种诙谐感。后面写秋天加餐靠吃素、深夜吸露水，虽显清苦却又有独特的韵味。最后期待着明日汲取溪水、扫叶烹茶，体现出对平淡生活的享受和对未来从容的态度。整体而言，这首诗传达了一种安贫乐道、自在随意的生活情趣与心境。
沈光文
沈光文，郑克塽具表归降。旧识闽浙总督姚启圣允接返故籍，未几启圣「疽发背死」，事不果。康熙二十四年（1685）与季麒光等清廷在台官员，及部份明末遗老共结「东吟社」。康熙二十七年（1688）卒，葬善化东保里。诗文著作丰富，世称「海东文献初祖」。沈光文流寓台湾三十馀年，历荷兰以迄郑氏三代之盛衰，极旅人之困，深刻反映传统文人飘流于末世与边陲的悲哀。 沈光文系台湾文学、文献史上著名之诗人，其诗文散见于方志，台湾诗文总集，以及笔记杂纂，如连横《台湾诗荟》、陈汉光《台湾诗录》。至于别集之辑录，则有宁波同乡月刊社刊行之《沈光文斯庵先生专集》；以及龚显宗主编之《沈光文全集及其研究资料汇编》。兹以目前所见，最早收录沈光文诗作的清代方志艺文志为底本，并参校下列诸本：《台湾诗荟》、《台湾诗乘》、《台湾诗录》、《沈光文斯庵先生专集》、《沈光文全集及其研究资料汇编》。〖参考侯中一《沈光文斯庵先生专集》，台北：宁波同乡会，1977；龚显宗《沈光文全集及其研究资料汇编》，新营：台南县文化中心，1998。〗（江宝钗撰）
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