国风 · 王风 · 兔爰

周 · 无名氏

有兔爰爰，雉离于罗。我生之初，尚无为；我生之后，逢此百罹。尚寐无吪！
有兔爰爰，雉离于罦。我生之初，尚无造；我生之后，逢此百忧。尚寐无觉！
有兔爰爰，雉离于罿。我生之初，尚无庸；我生之后，逢此百凶。尚寐无聪！

名句

• 我生之初，尚无为；我生之后，逢此百罹。
• 有兔爰爰，雉离于罦。
• 我生之初，尚无造；我生之后，逢此百忧。

译文

野兔儿自由自在，雉鸡儿落进网来。我刚出生的时候，没有战乱没有灾。自从我出生之后，竟遭遇种种祸害，但愿永睡不醒来。
野兔儿自由自在，雉鸡儿落进网来。我刚出生的时候，没有徭役没有灾。自从我出生之后，竟遭遇种种苦难，但愿长睡永闭眼。
野兔儿自由自在，雉鸡儿落进网来。我刚出生的时候，没有劳役没有灾。自从我出生之后，竟遭遇种种祸端，但愿长睡听不见。

注释

爰（yuán）：逍遥自在。
爰爰：自由自在的样子。
离：同“罹（lí）”，陷，遭难。罗：罗网。
尚：犹，还。为：指徭役。郑笺：“为，谓军役之事也。”
百罹（lí）：多种忧患。
尚：庶几，有希望的意思。寐：睡。无吪（é）：不说话。一说不动。
罦（fú）：一种装设机关的网，能自动掩捕鸟兽，又叫覆车网。
造：指劳役。朱熹《诗集传》：“造，亦为也。”
忧：忧愁，苦难。
觉：不醒，不想看。觉，清醒。
罿（chōng）：捕鸟兽的网，也是覆车网。
庸：指劳役。郑笺：“庸，劳也。”
无聪：不想听。聪，听觉。

序

《国风·王风·兔爰》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是一首伤时感事的诗。全诗三章，每章七句。各章首二句都以兔、雉作比，比君子生不逢时；中间四句，是以“我生之初”与“我生之后”作对比，表现出对过去的怀恋和对现在的厌恶；各章最后一句，诗人发出沉重的哀叹，充满失望与愤慨之情。

赏析

此诗共三章，各章首二句都以兔、雉作比。兔性狡猾，用来比喻小人；雉性耿介，用以比喻君子。罗、罦、罿，都是捕鸟兽的网，既可以捕雉，也可以捉兔。但诗中只说网雉纵兔，意在指小人可以逍遥自在，而君子无故遭难。通过这一形象而贴切的比喻，揭示出当时社会的黑暗。
各章中间四句，是以“我生之初”与“我生之后”作对比，表现出对过去的怀恋和对现在的厌恶：在过去，没有徭役（“无为”），没有劳役（“无造”），没有兵役（“无庸”），我可以自由自在地生活；而现在，遇到各种灾凶（“百罹”“百忧”“百凶”），让人烦忧。从这一对比中可以体会出时代变迁中人民的深重苦难。
各章最后一句，诗人发出沉重的哀叹：生活在这样的年代里，不如长睡不醒。愤慨之情溢于言表。方玉润说：“‘无吪’、‘无觉’、‘无聪’者，亦不过不欲言、不欲见、不欲闻已耳”（《诗经原始》），这也是《毛诗序》中所点出的君子“不乐其生”的主题。
全诗三章风格悲凉，反覆吟唱诗人的忧思，也正是《王风》中的黍离之悲，属乱世之音、亡国之音。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

注释

• 爰爰：自由自在的样子。
• 雉：野鸡。
• 罹（lí）：忧患。
• 罦（fú）：一种装设机关的网，能自动掩捕鸟兽，又叫覆车网。
• 罿（tóng）：捕鸟的网。

翻译

兔子自由自在，野鸡陷入罗网。我刚出生的时候，还没有战乱灾荒；我出生之后，却遭遇这样众多的患难。还不如睡去不说话！ 兔子自由自在，野鸡陷入捕网。我刚出生的时候，还没有营造之事；我出生之后，却遭遇这样众多的忧愁。还不如睡去不醒来！ 兔子自由自在，野鸡陷入鸟网。我刚出生的时候，还没有劳役辛苦；我出生之后，却遭遇这样众多的凶险。还不如睡去不听见！

赏析

这首诗以“兔”和“雉”起兴，通过对比兔子的自由自在和野鸡的被困，生动地反映了主人公对人生变化的感慨。他感慨自己出生前后境遇的巨大不同，出生时社会安定，之后却遭受种种苦难和忧患。诗中反复强调“尚寐无吪”“尚寐无觉”“尚寐无聪”，表达了对现实的无奈和逃避心态，希望能在沉睡中躲避这一切不幸。整体语言简洁，情感深沉，深刻地表达了古时人们在动荡社会中的痛苦与无奈。