逃禅室述怀十六韵

元 · 丁鹤年

出处两茫然，低徊每自怜。
本无经国术，仍乏买山钱。
故邑三千里，他乡二十年。
力微归计杳，身远客心悬。
桃李谁家树？
禾麻傍舍田。
鹑衣秋屡结，蜗室岁频迁。
逝水终难复，寒灰更不然。
久要成龃龉，多病复沈绵。
俯仰衷情倦，栖迟野性便。
延徐谁下榻，访戴独回船。
耻洒穷途泣，閒修净土缘。
谈玄分上下，味道悉中边。
有相皆虚妄，无才幸苟全。
栖云同白鹿，饮露效玄蝉。
高蹈惭真隐，狂歌愧昔贤。
惟馀空念在，山寺日逃禅。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

注释

• 逃禅（táo chán）：逃避世俗，隐居修禅。
• 出处（chū chù）：指出仕与隐居。
• 经国术（jīng guó shù）：治理国家的才能。
• 买山钱（mǎi shān qián）：隐居所需的资金。
• 鹑衣（chún yī）：破旧的衣服，比喻贫困。
• 蜗室（wō shì）：狭小的居室，比喻简陋的住所。
• 寒灰（hán huī）：冷却的灰烬，比喻心灰意冷。
• 龃龉（jǔ yǔ）：牙齿不齐，比喻意见不合。
• 沈绵（chén mián）：沉溺，指疾病缠绵不愈。
• 延徐（yán xú）：邀请徐姓友人。
• 访戴（fǎng dài）：拜访戴姓友人。
• 穷途泣（qióng tú qì）：在困境中哭泣，比喻绝望。
• 净土缘（jìng tǔ yuán）：修习净土宗的因缘。
• 谈玄（tán xuán）：谈论深奥的道理。
• 有相（yǒu xiàng）：有形相，指世俗的事物。
• 无才（wú cái）：没有才能。
• 苟全（gǒu quán）：勉强保全。
• 栖云（qī yún）：隐居在云雾缭绕的山中。
• 饮露（yǐn lù）：比喻清贫自守。
• 高蹈（gāo dǎo）：高远的志向。
• 真隐（zhēn yǐn）：真正的隐士。

翻译

出仕与隐居两难，每每低徊自怜。 本无治理国家的才能，也缺乏隐居所需的资金。 故乡远在三千里外，异乡已度过二十年。 力量微薄，归乡之路遥远，身在他乡，心却牵挂。 桃李树是谁家的？ 禾麻依傍着田舍。 破旧的衣服秋天屡次缝补，狭小的居室年年搬迁。 流逝的江水终难回流，冷却的灰烬更不可能复燃。 长久的约定成了意见不合，多病缠绵不愈。 俯仰之间，衷情已倦，栖息于此，野性使然。 邀请徐姓友人，谁会下榻？ 拜访戴姓友人，独自回船。 耻于在困境中哭泣，闲暇时修习净土宗的因缘。 谈论深奥的道理，分上下，品味其中的味道，悉知中边。 有形相皆虚妄，无才幸而勉强保全。 隐居在云雾缭绕的山中，与白鹿为伴，饮露如玄蝉。 高远的志向惭愧于真正的隐士，狂歌愧对昔日的贤人。 只剩下空念，山寺日日逃禅。

赏析

这首作品表达了作者对出仕与隐居的矛盾心理，以及对故乡的深深思念和在异乡的无奈。诗中，“出处两茫然”直抒胸臆，展现了作者内心的挣扎。通过对“桃李谁家树”、“禾麻傍舍田”等田园景象的描绘，寄托了对故乡的眷恋。而“鹑衣秋屡结，蜗室岁频迁”则反映了作者在异乡的贫困与漂泊。整首诗情感深沉，语言凝练，表达了作者对现实的不满和对隐逸生活的向往。