（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 白业：佛教术语，指清净的善业，即修行佛法的事业。
- 三车：佛教比喻，指羊车、鹿车、牛车，分别代表声闻乘、缘觉乘、菩萨乘，比喻不同的修行道路。
- 微尘：佛教用语，指极微小的物质，比喻世间万物皆为虚幻。
- 大道：指佛教的真理之路。
- 无岐：没有岔路，比喻直指佛法的真谛。
- 弘教：弘扬佛教教义。
- 狮子：比喻佛或高僧，因其威猛如狮子，能降伏一切。
- 传衣：佛教中指传承法脉，比喻继承佛法。
翻译
侍者回到山中修行清净的佛法，何须在门外探问那代表不同修行道路的三车。 世间万物，即使微小如尘埃，只要有形相皆为虚幻，而佛法的真理之路没有岔路，直指归家。 月光照满秋天的山岩，收集着桂子；春涧的雪融化，采摘着蒲芽。 阿师弘扬佛教教义，威猛如狮子，期待着将来传承法脉，后代人将为此夸赞。
赏析
这首作品表达了对侍者回归山中修行的赞赏与祝愿。诗中通过佛教的象征和比喻，如“白业”、“三车”、“微尘”等，展现了修行的深远意义和佛法的真谛。后两句以自然景象“月满秋岩”、“雪消春涧”来象征修行的宁静与收获，最后期待侍者能如狮子般弘扬佛法，并传承法脉，显示出对侍者未来成就的殷切期望。
丁鹤年
鹤年，以字行，一字永庚，西域人也。曾祖阿老丁为巨商，以其赀归元世祖，世为显官。父职马禄丁，官武昌县达鲁花赤，有惠政，留葬焉。鹤年年十八，值兵乱，仓卒奉母走镇江。母殁，盐酪不入口者五年。避地越江上，又徙四明，行台省交辟不就。时方氏深忌色目人，鹤年转徙逃匿，旅食海乡，为童子师，或寄居僧舍，卖药以自给。先是生母冯阻绝东村，病死，瘗废宅中。道既通，鹤年还武昌，痛哭行求，梦其母以告，踪迹得之。齧血沁骨，棺敛以葬。晚年屏绝酒肉，庐父墓以终其身，明永乐间卒。乌斯道为作《丁孝子传》，戴叔能作《高士传》，以申屠蟠儗之。序其诗谓「注意之深，用工之至，尤在于五七言近体」。澹居老人题《海巢集》亦云：「忠义慷慨，有《骚》《雅》之遗意。」鹤年家世仕元，诸兄之登进士第者三人，遭时兵乱，不忘故国。尝有句云：「行踪不逐枭东徙，心事惟随雁北飞。」亦可悲也。录其诗为元季诸人后劲，而两兄之作附焉。
► 346篇诗文
