吊屈原赋

汉 · 贾谊

恭承嘉惠兮，俟罪长沙。侧闻屈原兮，自沉汨罗。造讬湘流兮，敬吊先生。遭世罔极兮，乃殒厥身。呜呼哀哉！逢时不祥。鸾凤伏窜兮，鸱枭翱翔。闒茸尊显兮，谗谀得志。贤圣逆曳兮，方正倒植。谓随、夷溷兮，谓跖、蹻为廉；莫邪为钝兮，铅刀为铦。吁嗟默默，生之亡故兮。斡弃周鼎，宝康瓠兮。腾驾罢牛，骖蹇驴兮。骥垂两耳，服盐车兮。章甫荐履，渐不可久兮。嗟苦先生，独离此咎兮。
谇曰：已矣！国其莫我知兮，独壹郁其谁语？凤漂漂其高逝兮，固自引而远去。袭九渊之神龙兮，沕深潜以自珍。偭蟂獭以隐处兮，夫岂从虾与蛭螾？所贵圣人之神德兮，远浊世而自藏。使骐骥可系而羁兮，岂云异夫犬羊？般纷纷其离此尤兮，亦夫子之故也。历九州而相其君兮，何必怀此都也？凤凰翔于千仞兮，览德辉而下之。见细德之险征兮，遥增击而去之。彼寻常之污渎兮，岂容吞舟之巨鱼？横江湖之鱣鲸兮，固将制于蝼蚁。

译文

贾谊做了长沙王的太傅，已经由于被贬谪离开京城，自己感到很不得意；等到坐船渡过湘水的时候，就写了一篇赋来凭吊屈原。屈原是楚国的贤能之臣。遭受谗言的诬陷而被放逐，作了离《离骚》这篇文章，文章的结尾说：「算了罢，国家没有一个正直贤能的人，没有一个人了解我啊」于是就跳到汨罗江自杀了。贾谊我追念感伤这件事情，借此来比喻自己，那文章的词句说：
恭敬地承受这美好的恩惠啊，到长沙去做官。途中听说屈原啊，自己沉到汨罗江自杀了。到了这湘江後写一篇文章投到江水中啊，（我）恭敬的凭吊屈原先生，（你）遭受了世间无尽的谗言啊，乃至毁灭了自己的生命。唉！唉！遭逢的时代不好啊。鸾鸟凤凰躲避流窜啊，猫头鹰却在高空翱翔。宦官内臣尊贵显耀啊，用谗言奉承阿谀的人能得志；贤才能臣无法立足啊，端方正派的人却郁郁不得志。世人都认为卞随、伯夷恶浊啊，认为盗跖、庄蹻廉洁，（认为）宝剑莫邪粗钝啊，铅质的刀锋利。慨叹抱负无法施展，屈原你无故遇祸啊！这就好比是抛弃了周鼎，而把瓦盆当成了宝物啊；乘坐、驾驶疲牛，使跛驴作骖啊，反让骏马吃力的去拖盐车啊；帽冠低居在下，鞋履反高高再上；这种倒行逆施的行为是不会长久的。慨叹先生你真不幸啊，竟遭遇到这样的祸难！」
总之：算了吧！整个国家没有一个人了解我啊，一个人独自忧愁抑郁能够和谁说呢？凤凰飘飘然向高处飞去啊，自己本来就打算远走高飞。效法深渊中的神龙啊，深深地潜藏在渊底来保护自己；弃离了蟂獭去隐居啊，怎么能够跟从蛤蟆与水蛭、蚯蚓？我所认为珍贵的东西是圣人的神明德行啊，要远离污浊的世界而自己隐居起来；假使骐骥也能够被束缚而受羁绊啊，怎么能够说与狗和羊有分别呢？盘桓在这样混乱的世上遭受祸难啊，也是您的原因。无论到哪里都能辅佐君主啊，又何必留恋国都呢？凤凰在千仞的高空翱翔啊，看到人君道德闪耀出的光辉才降落下来；看到德行卑鄙的人显出的危险征兆啊，就远远的高飞而去。那窄窄的小水沟啊，怎么能够容下吞舟的巨鱼？横行江湖的鳣鱼、鲸鱼，（出水後）也将受制于蝼蚁。

注释

屈原：战国时期楚国文学家，後自沉于湘水支流汨罗江。
长沙王：指西汉长沙王吴芮的玄孙吴差。
太傅：官名，对诸侯王行监护之责。
谪（zhé）：贬官。
湘水：在今湖南境内，注入洞庭湖。贾谊由京都长安赴长沙必渡湘水。
《离骚》赋：楚辞既称辞也称赋。
汨罗：水名，湘水支流，在今湖南岳阳市境内。
因自喻：借以自比。
恭承：敬受。
嘉惠：美好的恩惠，指文帝的任命。
俟罪：待罪，这里是谦词。
侧闻：谦词，说不是正面听到，尊敬的说法。
造：到。
托（tuō）：同「托」，寄托。
先生：指屈原，古人单称先生而不称名，表示尊敬。
罔极：没有准则。
殒（yǔn）：殁，死亡。
厥：其，指屈原。
不祥：不幸。
伏窜：潜伏，躲藏。
鸱枭：猫头鹰一类的鸟，古人认为是不吉祥的鸟，此喻小人。
翱翔：比喻得志升迁。
闒（tà）：小门。茸：小草。
逆曳：被倒着拖拉，指不被重用。
倒植：倒立，指本应居高位反居下位。
随：卞随，商代的贤士。
夷：伯夷。二者都是古贤人的代表。
溷（hún）：混浊。
跖：春秋时鲁国人，传说他是大盗。
蹻（jué）：庄蹻，战国时楚国将领，庄蹻接受楚顷襄王之命开辟云南，後来退路被秦国斩断，他回不来就在云南做了王，客观上背叛了楚国。传说中这两个人成为「坏人」的代表。
莫邪（yé）：古代宝剑名。
铅刀：软而钝的刀。
铦（xiān）：锋利。
默默：不得志的样子。
生：指屈原。
无故：《文选》注谓「无故遇此祸也」。
斡（wò）：旋转。
斡弃：抛弃。
周鼎：比喻栋梁之材。
康瓠（hù）：瓦罐，比喻庸才。
腾驾：驾驭。
罢（pí）：．疲惫。
骖：古代四马驾一车，中间的两匹叫服，两边的叫骖。
蹇：跛脚。
服：驾。《战国策·楚策》：「夫骥之齿至矣，服盐车而上太行，中坂纤延，负辕不能上。」骥是骏马，用骏马来拉盐车，比喻糟蹋有才能的人。
章甫：古代的一种礼帽。
荐：垫。
履：鞋。
章甫荐履：用礼帽来垫鞋子。
渐：逐渐，这里指时间短暂。
离：通「罹」，遭遇。
咎：灾祸。
讯曰：告曰。相当于《楚辞》的「乱曰」。
巳矣：「算了吧」之意。
壹郁：同「抑郁」。
漂漂：同「飘飘」，飞翔貌。
高逝：飞得高高的。
自引：自己升高。
袭：效法。
九渊：九重渊，深渊。
沕（wù）：深潜的样子。
偭（miǎn）：面向。
蟂獭（xiāotǎ）：水獭一类的动物。
从：跟随。
虾（há）：蛤蟆。
蛭（zhì）：水蛭，蚂蟥一类。
螾：同「蚓」，蚯蚓。这两句是说面向蟂獭一类动物隐居，不与蛤蟆、水蛭、蚯蚓一类小虫为伍。
系：用绳系住。
羁：用络头络住。这两句的意思是能够停留的地方就停留，就像犬、羊哪样。
般：久。
纷纷：乱纷纷的样子。
尤：祸患。
夫子：指屈原。意思是说屈原自己该走不走，长久停留在那乱纷纷的地方，怎么不会遭祸呢。
历：走遍。
相：考察。
此都：指楚国都城郢。这是贾谊为屈原提的建议，要他到处走一走，看到有贤君才停下来帮助他。
千仞：极言其高。仞，七尺为一仞。
览：看到。
德辉：指君主道德的光辉。
细德：细末之德，指品德低下的国君。
险征：危险的征兆。
曾击：高翔。曾，高飞的样子。
去：离开。
污渎：污水沟。
鱣（zhān）：鲟一类的大鱼。
鲸：鲸鱼。
固：本来。《庄子·庚桑楚》：「吞舟之鱼，砀而失水，则蝼蚁苦之。」

序

汉文帝四年（西元前一七六年），贾生被贬长沙王太傅，及渡湘水，經屈原放逐之地，深悼其遇，遂作此赋。此赋描写出一个善恶颠倒，是非混淆的黑暗世界，表现对屈原深深的同情。作者也流露出对自己无辜遭贬的愤慨，但他不赞同屈原的以身殉国，认为屈原最终的不幸在于他未能「自引而远去」。作者主张「远浊世而自藏」，以此保全自己，这才合乎「圣人之神德」。此赋是汉初文坛的重要作品，是以骚体写成的抒怀之作，也是汉人最早的吊屈之作，开汉代辞赋家追怀屈原的先例。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

注释

• 恭承：恭敬地接受。
• 嘉惠：恩惠。
• 俟罪：指被罚而等待处分。
• 罔极：不正，没有标准。
• 鸾凤：凤凰类神鸟。
• 伏窜：潜伏逃窜。
• 鸱枭（chī xiāo）：一种鸟，比喻恶人。
• 闒茸（tà róng）：卑劣。
• 随、夷：相随、伯夷，古代贤士。
• 跖、蹻（zhí jué）：古时大盗。
• 莫邪：古代宝剑名。
• 斡弃：抛弃。
• 周鼎：周朝的宝鼎。
• 康瓠（hù）：空壶，比喻庸才。
• 罢牛：疲惫的牛。
• 蹇驴：跛脚驴。
• 章甫：古代的一种礼帽。
• 荐履：垫鞋子。
• 壹郁：忧郁。
• 九渊：极深的地下。
• 沕（mì）：潜藏。
• 偭（miǎn）：背离。
• 蟂獭（xiāo tǎ）：水獭一类的动物。
• 蛭螾（zhì yǐn）：蚂蟥与蚯蚓。
• 般纷纷：混乱的样子。

翻译

恭敬地接受皇帝的恩惠啊，我在长沙被罚罪。侧面听说了屈原啊，自己投进汨罗江。假托于湘江流水啊，恭敬地凭吊先生您。遭遇世事没有标准啊，于是就丧了自身。哎呀哀痛啊！碰上了不祥之时。鸾凤潜伏逃窜啊，鸱枭却在翱翔。卑劣的人尊显啊，进谗言阿谀奉承的人得志。圣贤被倒拖啊，方正的人反而倒置。说相随、伯夷是污浊的啊，说盗跖、庄蹻是廉洁的；说莫邪剑是钝的啊，说铅刀是锋利的。叹息无声啊，先生无故地丧了命啊。抛弃了周鼎，把康瓠当作宝贝啊。用疲惫的牛驾车，用跛脚驴来拉边套啊。千里马垂下两耳，拉着盐车啊。礼帽用来垫鞋子，这种情况不能长久啊。可悲叹啊先生，独自遭受这个灾祸啊。

我劝告说：算了吧！国内没有了解我的人啊，独自忧郁又向谁诉说？凤凰高飞远远逝去啊，本来就是自己引来而远远离开。沿袭那在深渊的神龙啊，深深潜藏来自我珍爱。背离水獭而隐藏起来啊，哪会跟随虾和蛭、螾。所宝贵的是圣人的神奇品德啊，远离污浊的世界而自我隐藏。假使千里马可以拴住而羁绊啊，岂能说不同于犬、羊。如此混乱地遭遇这样的罪过啊，也是先生你的缘故。历经九州而去辅助他的君王啊，何必留恋这个都城呢。凤凰在千仞高空飞翔啊，看到有德之人光辉而降落下来。见到小德的险恶征兆啊，远远地振翅飞走。那寻常的污水沟啊，哪能容得下吞舟的大鱼呢？在江湖上的大鳣鱼、鲸鱼啊，本来就会被蝼蚁所制服。

赏析

这篇《吊屈原赋》是贾谊被贬长沙途经湘水时所作。他借悼念屈原，抒发自己怀才不遇的愤懑之情。文中将当道的奸佞小人比作鸱枭，赞扬了屈原的高洁品质，对其遭遇深表同情与惋惜。同时也表达了作者自己在不公正社会中的无奈和悲愤，如“鸾凤伏窜兮，鸱枭翱翔”“贤圣逆曳兮，方正倒植”等，具有深刻的现实批判意义。此外，还通过“莫邪为钝兮，铅刀为铦”等对比，突出了社会的颠倒黑白。赋中运用了丰富的比喻和象征手法，如以“凤凰”自比，展现了对高尚人格的追求和对现实的决绝态度。整体语言悲愤激昂，感情真挚强烈，是一篇很有感染力的作品。