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注释
- 假馆：借宿。
- 武当宫：指武当山的道观。
- 舒庵：人名，可能是道观中的道士。
- 次韵：依照所和诗的韵作诗。
- 奉谢：表示感谢。
- 一归：一旦回到。
- 琳馆：指道观，这里指武当宫。
- 无复：不再。
- 驱驰：奔走忙碌。
- 混市嚣：混杂在市井喧嚣之中。
- 载酒：带着酒。
- 承：接受。
- 文士：文人。
- 斗茶：品茶。
- 羽人：道士的别称。
- 三清：道教中指玉清、上清、太清三位尊神。
- 风露：风和露水。
- 从天下：从天而降。
- 五色云霞：五彩缤纷的云彩。
- 匝地：环绕地面。
- 匡坐：端正地坐着。
- 神益正：精神更加端正。
- 笙鹤：指道教中的仙乐和仙鹤。
- 中宵：半夜。
翻译
一旦回到道观，我便感到逍遥自在，不再像以前那样奔走于市井的喧嚣之中。我常常带着酒，接受文人朋友的来访，也频繁地应道士之邀品茶。三清的风露仿佛从天而降，五彩的云霞环绕着地面飘荡。我端正地坐着，精神愈发端正，静静地听着仙乐和仙鹤在半夜中飞过的声音。
赏析
这首诗描绘了诗人回归道观后的宁静生活，以及与文人道士交往的雅致。诗中“一归琳馆即逍遥”表达了诗人对道观生活的向往和满足，而“载酒每承文士过，斗茶频赴羽人邀”则展现了诗人社交生活的丰富与高雅。后两句通过对自然景象的描绘，营造了一种超脱尘世的氛围，体现了诗人追求精神净化和心灵安宁的理想。整首诗语言优美，意境深远，表达了诗人对隐逸生活的热爱和对世俗的超脱。
丁鹤年
鹤年，以字行，一字永庚，西域人也。曾祖阿老丁为巨商，以其赀归元世祖，世为显官。父职马禄丁，官武昌县达鲁花赤，有惠政，留葬焉。鹤年年十八，值兵乱，仓卒奉母走镇江。母殁，盐酪不入口者五年。避地越江上，又徙四明，行台省交辟不就。时方氏深忌色目人，鹤年转徙逃匿，旅食海乡，为童子师，或寄居僧舍，卖药以自给。先是生母冯阻绝东村，病死，瘗废宅中。道既通，鹤年还武昌，痛哭行求，梦其母以告，踪迹得之。齧血沁骨，棺敛以葬。晚年屏绝酒肉，庐父墓以终其身，明永乐间卒。乌斯道为作《丁孝子传》，戴叔能作《高士传》，以申屠蟠儗之。序其诗谓「注意之深，用工之至，尤在于五七言近体」。澹居老人题《海巢集》亦云：「忠义慷慨，有《骚》《雅》之遗意。」鹤年家世仕元，诸兄之登进士第者三人，遭时兵乱，不忘故国。尝有句云：「行踪不逐枭东徙，心事惟随雁北飞。」亦可悲也。录其诗为元季诸人后劲，而两兄之作附焉。
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