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注释
- 朗公:对高僧朗公的尊称。朗公为东晋十六国时期高僧,在该地区颇有名望。
- 弹指:佛教名词,喻时间短暂。这里借指时间的流逝。
- ****千偈(jì):偈,梵语“偈佗”的简称,即佛经中的唱颂词。千偈形容讲经的内容很多、时间很长 。
翻译
朗公的那一片石头啊,无论严寒酷暑都有人前来虔诚礼拜。时光在讲经说法中悄然流逝,漫长的讲经结束后,低头沉思之际,最终又能说出什么言语。
赏析
这首诗营造出一种空灵悠远的意境。诗的开篇“朗公一片石,礼拜无寒暑”,直接点题,以一种简洁直白的方式呈现出眼前突兀而又承载着无数信仰的“朗公石”,无论时节变迁,人们对其礼拜的虔诚从未改变,点出了这块石头的特殊与神圣,也从侧面反映出其历史底蕴和在人们心中的重要地位。 后两句“弹指千偈终,低头竟何语”笔锋一转,用“弹指”写出时光飞逝,讲经说法虽历经长久,但最后低头沉思,却难以用言语表达内心的感悟。仿佛将诗人对佛法、对人生的深刻思考凝固在这一瞬间,留给读者无尽的遐想空间。暗示着佛法的深奥难以言表,世间很多感悟只可意会不可言传,有一种“于无声处听惊雷”的艺术效果,整首诗充满了浓厚的宗教气息和哲学思辨意味 。

王世贞
明苏州府太仓人,字元美,自号凤洲,又号弇州山人。嘉靖二十六年进士,官刑部主事。杨继盛因弹劾严嵩而下狱,世贞时进汤药,又代其妻草疏。杨死,复棺殓之。严嵩大恨。会鞑靼军入塞,嵩诿过于世贞父蓟辽总督王忬,下狱。世贞与弟王世懋伏嵩门乞贷,忬卒论死,兄弟号泣持丧归。隆庆初讼父冤,复父官。后累官刑部尚书,移疾归。好为古诗文,始与李攀龙主文盟,主张文不读西汉以后作,诗不读中唐人集,以复古号召一世。攀龙死,独主文坛二十年。于是天下咸望走其门,操文章之柄,所作亦不尽膺古,而有近似元稹、白居易之作。有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。
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