梦得墨四片一差短戏呈廷玉

· 仇远
昔贤曾梦笔,梦墨定何如。 应使山中隐,重研世上书。 磨人惊老大,饮汁笑空疏。 长短无庸较,三螺已有馀。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 梦得墨:梦中得到墨。
  • 差短:稍微短一些。
  • 戏呈:以游戏的方式呈献。
  • 廷玉:人名,可能是诗人的朋友或同僚。
  • 昔贤:古代的贤人。
  • 梦笔:梦中得到笔,古人认为梦笔是文思泉涌的象征。
  • 梦墨:梦中得到墨,同样被视为文才的象征。
  • 山中隐:指隐居山中。
  • 重研:重新研磨,这里指重新学习或研究。
  • 世上书:指世间的学问或书籍。
  • 磨人:指研磨墨的人,这里可能比喻勤奋学习的人。
  • 老大:年老,这里可能指自己或他人年纪已大。
  • 饮汁:指饮墨,比喻勤奋学习。
  • 空疏:空洞无物,这里指学问不深。
  • 长短:这里指墨的长短。
  • 无庸较:不必比较。
  • 三螺:指三螺墨,古代墨的一种规格。
  • 有馀:有余,足够。

翻译

古代的贤人曾梦见得到笔,那么梦见得到墨又意味着什么呢? 这或许预示着隐居山中的人,将会重新研读世间的书籍。 那些勤奋研磨墨的人,惊讶于自己的年纪已大, 而那些饮墨学习的人,却笑着自己的学问还不够深厚。 墨的长短其实不必过于计较, 因为即使是三螺墨,也已经足够使用了。

赏析

这首作品通过梦墨的意象,探讨了学问与年龄的关系,以及对学问深度的自省。诗中“梦墨”象征着文才与学问,而“重研世上书”则表达了不断学习和自我提升的愿望。后两句通过对比“磨人”与“饮汁”的形象,展现了不同人对学问的态度和自我认知。整首诗语言简练,意境深远,反映了诗人对学问追求的深刻理解和自谦之情。

仇远

仇远,字仁近,一字仁父,钱塘(今浙江杭州)人。因居馀杭溪上之仇山,自号山村、山村民,人称山村先生。元代文学家、书法家。元大德年间(公元1297年~公元1307年)五十八岁的他任溧阳儒学教授,不久罢归,遂在忧郁中游山河以终。 仇远生性雅澹,喜欢游历名山大川,每每寄情于诗句之中。宋末即以诗名与当时文学家白珽并称于两浙,人称“仇白”。他好交友,与赵孟頫、戴表元、方凤、黄洪、方回、吾丘衍、鲜于枢、张雨、张翥、莫维贤等文人墨客均有来往,互相赠答。仇远生当乱世,诗中不时流露出对国家兴亡、人事变迁的感叹,如《采薇吟》、《和范爱竹》、《题赵松雪迷禽竹石图》、《挽陆右丞秀夫》、《怀古)、《凤凰山故宫》、《朝天门城角》等。仇远在南宋已有诗名,而词风大致与北宋词人周邦彦和南宋词人姜夔相近。 仇远著有《金渊集》六卷,皆官溧阳时所作,清人从《永乐大典》中辑出。另有《兴观集》、《山村遗集》,是清项梦昶所编,残缺不全。据诗人方回在仇远四十一岁时说:“予友武林仇仁近,早工为诗,晚乃渐以不求工,有稿二千篇有余。”看来仇远作品至今散失甚多。词集《无弦琴谱》,多是写景咏物之作。《稗史》一卷,是笔记小说,文字简洁,其中有些故事,笔调流畅,趣味横生。明代陶宗仪在《书史会要》中对仇远的书法也有专门的论述。说仇远的楷书学欧阳询,行、草也善。传世的作品有《七言诗卷》。 ► 780篇诗文

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