道观内柏树赋（并序）

唐 · 魏徵

览大钧之播化⑩，察草木之殊类⑪。雨露清而并荣，霜雪沾而俱悴。唯丸丸之庭柏⑫，禀自然而醇粹⑬。涉青阳不增其华⑭，历元英不减其翠⑮。
原斯木之攸挺⑯，植新甫之高岑⑰。干霄汉以上秀⑱，绝无地而下临⑲。笼日月以散彩，俯云霞而结阴。迈千祀而逾茂⑳，秉四时而一心。
灵根再徒㉑，兹庭爰植㉒。高节未彰，贞心谁识㉓。既杂沓乎众草，又芜没乎丛棘。匪王孙之见知㉔，志耿介其何极㉕？若乃春风起于蘋末㉖，美景丽乎中园。水含苔于曲浦㉗，草铺露于平原。成蹊花乱，幽谷莺喧。徒耿然而自抚㉘，谢桃李而无言㉙。至于日穷于纪㉚，岁云暮止㉛。飘蓬乱惊，愁云叠起。冰凝无际，雪飞千里。
顾众类之飒然㉜，郁亭亭而孤峙㉝。贵不移于本性，方有俪乎君子㉞。聊染翰以寄怀㉟，庶无亏于善始㊱。

译文

斋坛内有棵柏树，壅土培植，经营管理，已有二十多年了。它的枝干稀疏，高不过数尺，笼罩在杂草之中，覆盖在荆棘之下。虽然它的枝干与荆棘杂沓纠缠在一起，但没有改变挺拔耐寒的本性。不过因为杂树的遮蔽覆盖，它毕竟不能自由地伸展生长。我真惋惜它没有生长在高高的山峰上，下临深谷，笼罩日月，映带云霞，而与杂草恶树混杂在这里。这难道是人们所说的事以类聚、物以群分的道理吗？我心中有所感慨，一边叹息，一边就写下这篇赋。它的文辞是：
观察大自然的播植生长，察看各种各样的花草树木，都是在雨露滋润的时候长得繁茂，在霜雪侵袭后变得憔悴衰败。只有庭院中亭亭玉立的柏树，接受大自然的灵气，精纯不变，经过春天它没有增加光彩，经过冬天它又不减少青翠。原来这株柏树初始时高大挺拔，当初根植在高山上，高耸入云，树冠茂密秀丽，下临深谷，笼罩着日月，分散了光彩，俯视着云霞，形成了大片树荫，经过千年后越显得茂盛，乘受一年四季的精气，坚贞之心没有变化。
树根长出新苗，移植到这座庭院里来，高高的树千还没有长成，无人赏识它的贤贞之心。它与杂草荆棘杂处在一起，没有王孙公子的知遇，虽志向正直忠贞，何时才能出头？到了春风吹起，花园里出现美丽的景象，水边长出青苔，平原上铺满平平的青草，道路两旁开满了野花，黄莺在深谷中清脆鸣叫的时候，只能够抚摸着不平静的心口自我安慰，辞谢桃花李花默默无言。到了年终月尽的时候，蓬草在狂风中飘零，愁云从天空涌起，千里冰封，万里雪飘。
环顾周围的杂草树木都衰飒凋零，只有这株浓郁的柏树孤傲地亭亭玉立。忠贞傲寒的高贵品格没有改变，这时才并列于君子之列。姑且提笔写下这篇赋来寄托我的情怀，也许可以不亏损柏树当初的美妤品格。

注释

①元坛：即玄坛，道教斋坛。
②封植：壅土培植。
③二纪：二十四年。纪，古代以十二年为一纪。
④扶疏：繁茂分枝貌。
⑤磊落节目：枝干杂沓纠缠的样子。磊落，众多杂沓貌。节目，树木枝干交接处，纹理纠结不顺的地方。
⑥翳（yì）荟：遮蔽。蒙茏：覆盖。
⑦拥肿：隆起不平直。
⑧方：事。
⑨喟（kuì）然：叹息貌。
⑩览：观察。大钧：指天或自然。播化：播植生长。
⑪殊类：不同种类。
⑫丸丸：高大挺直。
⑬醇粹：精纯不杂。
⑭青阳：春天。
⑮元英：冬天。
⑯斯木：指柏树。攸挺：挺拔。攸，语助词，无义。
⑰新甫：当初。高岑高山。
⑱干霄汉：直冲天空。
⑲绝无地：跨越深沟。
⑳千祀：千年。
㉑灵根：此指柏树根。
㉒爰（yuán）植：移植。
㉓贞心：贞纯之心。
㉔王孙：王者之孙的后代。
㉕耿介：光明正大。极：穷尽。
㉖蘋（pín）末：蘋草的叶尖。
㉗曲浦：弯曲的水渠岸边。
㉘耿然：形容心中不安。
㉙谢：辞谢。
㉚纪：指年。
㉛岁云暮止：即岁暮，年终。
㉜飒然：衰落貌。
㉝亭亭：耸立貌。
㉞俪：并列。
㉟翰：毛笔。
㊱庶：即庶几，也许可以的意思。善始：即善始善终，始终都好。

序

《道观内柏树赋》是唐代大臣魏徵创作的一篇咏物赋。此赋文中叙写柏树虽长于丛草之间，芜没于丛棘，然而却能“郁亭亭而孤峙”，有一种出淤泥而不染、虽处逆境而坚贞不移的品质。全文文气挺拔，语言质朴，托物喻人，借柏寄怀，亦物亦人，浑化无迹。

赏析

这是一篇咏物骈体赋，行文通俗易懂，朴素自然，没有华丽的辞藻，文中的柏树形象其实就是作者崇高人格、远大抱负的写照。
此赋托物喻人、借柏寄怀。“原斯木之攸挺，植新甫之高岑”，“灵根再徙，兹庭爰植”，既写庭柏的来历，也表现了作者坎坷的身世经历。“唯丸丸之庭柏，禀自然而醇粹”，“迈千祀而愈茂，秉四时而一心”，“郁亭亭而孤峙。贵不移于本性，方有俪乎君子”，既写庭柏坚贞傲寒的品格，也表现了作者忠贞正直的性格。“高节未彰，贞心谁识”，“徒耿然而自抚，谢桃李而无言”，既写庭柏被人冷落的情景，又表现了作者怀才不遇，心中块垒不平的愤懑之情。“匪王孙之见知，志耿介其何极”，既写庭柏的希冀，也表现了作者希望有人提携、有人知遇的愿望。句句写柏，亦句句喻人，亦物亦人，浑化无迹。