范文正公黄素小楷昌黎伯夷颂盖在青社时所书以遗京西转运使舜元苏公者也后二百年大兴李侯戡得此本于燕及南来守吴乃文正乡里即访公子孙以畀之范氏喜而求诗为赋此二首
小楷青州三绝碑,复还范氏事尤奇。
不知百世闻风者,更有何人似伯夷。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)
注释
- 范文正公:即范仲淹,北宋政治家、文学家,谥号文正。
- 黄素:黄色的细绢,古代常用于书写。
- 小楷:楷书的一种,字体较小。
- 昌黎伯夷颂:指韩愈(昌黎伯)所作的《伯夷颂》。
- 青社:古代祭祀东方土神的地方,此处可能指范仲淹曾在青州任职。
- 京西转运使:官职名,负责京西地区的物资转运。
- 舜元苏公:人名,可能是当时的京西转运使。
- 大兴李侯戡:人名,李戡,大兴(今北京大兴区)人。
- 燕:古地名,今河北省北部一带。
- 南来守吴:指南下到吴地(今江苏一带)做官。
- 畀:给予。
- 范氏:范仲淹的后代。
- 畀之:给予他们。
- 伯夷:古代著名的高士,商朝末年人,以忠贞不屈著称。
翻译
小楷书写的范文正公黄素上的《昌黎伯夷颂》,是他在青州任职时所书,赠送给京西转运使舜元苏公的。经过两百年,大兴的李侯戡在燕地得到了这个副本,当他南下到吴地任职时,因为吴地是范仲淹的故乡,他便寻访范家的子孙,将这份珍贵的文献赠予他们。范家子孙对此感到非常高兴,请求作诗纪念,于是我为此赋诗两首。
赏析
这首诗通过叙述范仲淹手书的《昌黎伯夷颂》历经两百年后重回范家子孙手中的故事,表达了对范仲淹及其家族的敬仰,以及对历史文化遗产传承的珍视。诗中“小楷青州三绝碑,复还范氏事尤奇”一句,既赞美了范仲淹的书法艺术,又感叹了这份文献能够回到范家子孙手中的奇妙缘分。后两句“不知百世闻风者,更有何人似伯夷”,则是对伯夷高洁品质的赞颂,同时也暗示了对范仲淹高尚品格的肯定。整首诗语言简练,意境深远,表达了对历史人物的敬仰和对传统文化的尊重。
仇远
仇远,字仁近,一字仁父,钱塘(今浙江杭州)人。因居馀杭溪上之仇山,自号山村、山村民,人称山村先生。元代文学家、书法家。元大德年间(公元1297年~公元1307年)五十八岁的他任溧阳儒学教授,不久罢归,遂在忧郁中游山河以终。
仇远生性雅澹,喜欢游历名山大川,每每寄情于诗句之中。宋末即以诗名与当时文学家白珽并称于两浙,人称“仇白”。他好交友,与赵孟頫、戴表元、方凤、黄洪、方回、吾丘衍、鲜于枢、张雨、张翥、莫维贤等文人墨客均有来往,互相赠答。仇远生当乱世,诗中不时流露出对国家兴亡、人事变迁的感叹,如《采薇吟》、《和范爱竹》、《题赵松雪迷禽竹石图》、《挽陆右丞秀夫》、《怀古)、《凤凰山故宫》、《朝天门城角》等。仇远在南宋已有诗名,而词风大致与北宋词人周邦彦和南宋词人姜夔相近。
仇远著有《金渊集》六卷,皆官溧阳时所作,清人从《永乐大典》中辑出。另有《兴观集》、《山村遗集》,是清项梦昶所编,残缺不全。据诗人方回在仇远四十一岁时说:“予友武林仇仁近,早工为诗,晚乃渐以不求工,有稿二千篇有余。”看来仇远作品至今散失甚多。词集《无弦琴谱》,多是写景咏物之作。《稗史》一卷,是笔记小说,文字简洁,其中有些故事,笔调流畅,趣味横生。明代陶宗仪在《书史会要》中对仇远的书法也有专门的论述。说仇远的楷书学欧阳询,行、草也善。传世的作品有《七言诗卷》。
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