和陶渊明饮酒二十首

· 方回
天命孰为之,万有凝精真。 变气间庞杂,未尝泯其淳。 风雨骤冥晦,旸乌出还新。 圣孔昔云没,杨墨仍仪秦。 复生一辩孟,扫之如游尘。 诸老自有宗,钻研患不勤。 彼以顿自诧,所见特未亲。 月晦有死魄,潦涸无迷津。 天定盍少俟,屦□□于巾。 不饮但多忧,无乃真痴人。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 万有:万物。
  • 凝精真:凝聚精纯真实之物。
  • 变气:变化的气质或气象。
  • 庞杂:杂乱无章。
  • 泯其淳:丧失其纯净。
  • 冥晦:昏暗不明。
  • 旸乌:太阳。
  • 圣孔:指孔子。
  • 杨墨:指杨朱和墨子,古代思想家。
  • 仪秦:指仪狄和秦越人,古代人物。
  • 辩孟:指孟子,古代儒家学者。
  • 游尘:飘动的尘埃。
  • 诸老:指各位前辈学者。
  • 自有宗:各自有其宗旨或学派。
  • 钻研患不勤:担心钻研不够勤奋。
  • 顿自诧:突然自夸。
  • 死魄:指月亮的阴影部分。
  • 潦涸:水干涸。
  • 迷津:迷失方向。
  • 天定:天命注定。
  • :等待。
  • 屦□□于巾:原文中缺失部分,无法注释。
  • 痴人:愚蠢的人。

翻译

天命究竟是如何形成的,万物凝聚着精纯真实之物。变化的气质虽然杂乱,但并未丧失其纯净。风雨突变使得天色昏暗,太阳出来后又恢复了新的一天。圣人孔子曾经逝去,杨朱和墨子的思想仍然存在,仪狄和秦越人的影响也未消失。后来孟子出现,以其辩才扫清了这些思想的尘埃。各位前辈学者各有其宗旨,担心钻研不够勤奋。那些突然自夸的人,他们的见解其实并不亲近真理。月亮有阴影部分,水干涸时没有迷失方向的指引。天命注定的事情,我们或许应该稍作等待,但不要只是空等。不饮酒却多忧虑,无异于真正的愚蠢之人。

赏析

这首诗通过对天命、万物、变化和历史的思考,表达了作者对真理追求的坚持和对浅薄自夸的不屑。诗中,“万有凝精真”一句,既是对宇宙万物本质的赞美,也是对真理不变的肯定。而“圣孔昔云没”至“所见特未亲”一段,则通过对历史人物和思想的回顾,批判了那些自以为是、缺乏深度的见解。最后,作者以“不饮但多忧,无乃真痴人”作结,讽刺了那些空有忧虑而不实际行动的人,强调了行动和实践的重要性。整首诗语言凝练,意境深远,体现了作者对人生和学问的深刻洞察。

方回

元朝诗人、诗论家。方回节操无可言者,为世所讥,然善论诗文,论诗主江西派,为江西诗派殿军(参见《中国文学史·第三卷·第六编·元代文学》)。字万里。徽州歙县(今属安徽)人。南宋理宗时登第,初以《梅花百咏》向权臣贾似道献媚,后见似道势败,又上似道十可斩之疏,得任严州(今浙江建德)知府。元兵将至,他高唱死守封疆之论,及元兵至,又望风迎降,得任建德路总管,不久罢官,即徜徉于杭州、歙县一带,晚年在杭州以卖文为生,以至老死。 方回罢官后,致力于诗,选唐、宋近体诗,加以评论,取名《瀛奎律髓》,共49卷。 ► 2881篇诗文