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注释
- 三茅：指茅山，道教名山，位于江苏省句容市。
- 古洞天：道教中指神仙居住的洞府。
- 借风：借助风力。
- 棹（zhào）：划船的桨。
- 荆溪：水名，在今江苏省宜兴市。
- 绵绵：连续不断的样子。
- 冉冉：慢慢地。
- 登仙：成仙，比喻达到极高的境界。
- 黄独：一种草药，又名黄药子。
- 斸石（zhú shí）：用锄头挖石头。
- 瑶草：传说中的仙草。
- 蕙帐：用蕙草编织的帐子，指高雅的居所。
- 蒲坐：用蒲草编织的坐垫。
- 南华秋水篇：《南华经》（即《庄子》）中的一篇，此处泛指道家经典。
翻译
云雾散开，显露出茅山古老的神仙洞府，我借着风力划着荆溪的小船。 我所思念的人或事总是在梦中不断出现，而这次旅行却像是慢慢登上了仙境。 我用清澈的泉水洗净黄独雪，用锄头在石头上深耕瑶草。 蕙草帐中香气缭绕，蒲草坐垫温暖舒适，我们一起阅读《南华经》中的《秋水篇》。
赏析
这首作品描绘了诗人送别侍者游茅山的情景，通过“云开三茅古洞天”和“借风一棹荆溪船”等句，展现了茅山的神秘与仙境般的美丽。诗中“所思绵绵常在梦，此行冉冉如登仙”表达了诗人对侍者的深切思念，以及对侍者此行如同登仙的祝愿。后两句则通过描绘茅山的自然景物和道家修行生活，进一步加深了仙境的氛围，体现了诗人对道家文化的向往和崇敬。
仇远
仇远，字仁近，一字仁父，钱塘（今浙江杭州）人。因居馀杭溪上之仇山，自号山村、山村民，人称山村先生。元代文学家、书法家。元大德年间（公元1297年~公元1307年）五十八岁的他任溧阳儒学教授，不久罢归，遂在忧郁中游山河以终。
仇远生性雅澹，喜欢游历名山大川，每每寄情于诗句之中。宋末即以诗名与当时文学家白珽并称于两浙，人称“仇白”。他好交友，与赵孟頫、戴表元、方凤、黄洪、方回、吾丘衍、鲜于枢、张雨、张翥、莫维贤等文人墨客均有来往，互相赠答。仇远生当乱世，诗中不时流露出对国家兴亡、人事变迁的感叹，如《采薇吟》、《和范爱竹》、《题赵松雪迷禽竹石图》、《挽陆右丞秀夫》、《怀古)、《凤凰山故宫》、《朝天门城角》等。仇远在南宋已有诗名，而词风大致与北宋词人周邦彦和南宋词人姜夔相近。
仇远著有《金渊集》六卷，皆官溧阳时所作，清人从《永乐大典》中辑出。另有《兴观集》、《山村遗集》，是清项梦昶所编，残缺不全。据诗人方回在仇远四十一岁时说：“予友武林仇仁近，早工为诗，晚乃渐以不求工，有稿二千篇有余。”看来仇远作品至今散失甚多。词集《无弦琴谱》，多是写景咏物之作。《稗史》一卷，是笔记小说，文字简洁，其中有些故事，笔调流畅，趣味横生。明代陶宗仪在《书史会要》中对仇远的书法也有专门的论述。说仇远的楷书学欧阳询，行、草也善。传世的作品有《七言诗卷》。
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