赠点易娄君复
伏羲先天易，其初一太极。
太极生阴阳，阴阳各有画。
濂溪何所传，妙得于太极。
极上作一圈，一圈只是白。
伏羲已为赘，大小圈更十。
不知果何意，多是祖河图。
所以负笭者，敢于嗤吾徒。
愿与易相忘，圈点画皆无。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 伏羲：中国古代传说中的神话人物，被认为是中华民族的始祖，也是八卦的创造者。
- 太极：中国哲学中的一个概念，代表宇宙最初的无极状态，后分化为阴阳。
- 阴阳：中国古代哲学中的两个对立而统一的概念，代表宇宙万物的两种基本属性。
- 濂溪：指周敦颐，北宋著名哲学家，其著作《太极图说》对太极理论有深入阐述。
- 一圈只是白：指太极图中的白色部分，代表阳。
- 赘：多余，无用。
- 祖河图：指《河图》，中国古代的一种神秘图谱，与八卦有关。
- 负笭者：指背负书籍的人，这里可能指学者或读书人。
- 嗤：嘲笑。
翻译
伏羲所创的先天易，最初是太极的概念。太极分化出阴阳，阴阳各有其象征的图画。周敦颐传承了太极的奥妙，太极图上画一个圈，这个圈是白色的。伏羲的太极图已经显得多余，还有更多大小不同的圈，共有十个。不知道这些圈究竟有何深意，大多是以《河图》为祖。因此，那些背负书籍的人，敢于嘲笑我们这些研究易经的人。我希望能与易经相忘于江湖，不再有圈圈点点的束缚。
赏析
这首诗通过对伏羲先天易和太极图的描述，表达了对传统易经研究的反思和超脱。诗中，“伏羲已为赘，大小圈更十”一句，既是对传统易经符号的批评，也透露出对繁琐解释的不满。最后两句“愿与易相忘，圈点画皆无”，则体现了诗人希望能摆脱传统束缚，达到一种心灵自由的境界。整首诗语言简练，意境深远，反映了诗人对传统文化的深刻理解和独特见解。
