秋晚杂书三十首

· 方回
天地亘长有,山川无尽时。 人为万物灵,曾靡百年期。 尧舜复安在,桀纣亦如兹。 魂消骨已朽,是非焉得知。 阿瞒营八极,群雄略芟夷。 分香何恋恋,终有西陵悲。 俗眼乏远瞩,世议多偏私。 蝇蚊不待霜,有酒聊自持。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • (gèn):连绵不断。
  • 曾靡:从未有过。
  • 尧舜:古代传说中的贤明君主。
  • 桀纣:古代传说中的暴君。
  • 阿瞒:曹操的小名。
  • 八极:极远之地,指天下。
  • 芟夷 (shān yí):铲除,消灭。
  • 分香:指曹操死后,其妾分香卖履的故事,象征权力的消逝。
  • 西陵:曹操的陵墓。
  • 偏私:偏袒,不公正。
  • 蝇蚊:比喻小人。

翻译

天地连绵不断地存在,山川河流永无止境。人类作为万物之灵,却从未有过百年的寿命。尧舜这样的贤君如今何在,桀纣这样的暴君也已逝去。他们的灵魂已消散,骨骸已腐朽,他们的是非功过又怎能知晓?曹操曾统一天下,群雄被逐一消灭。他死后,其妾分香卖履,恋恋不舍,但最终还是会有西陵之悲。世俗之眼缺乏远见,世人的议论多有偏私。蝇蚊般的小人无需等到霜降,只要有酒便自得其乐。

赏析

这首作品通过对天地、山川、人类历史的对比,表达了作者对人生短暂和历史无常的深刻感慨。诗中,“天地亘长有,山川无尽时”与“人为万物灵,曾靡百年期”形成鲜明对比,突出了人生的短暂与自然的永恒。后文通过对历史人物的提及,进一步强调了无论贤愚,最终都将归于尘土,是非功过难以评说。最后,作者以蝇蚊自喻,暗示了世俗的短视和偏见,以及自己超脱世俗的态度。整首诗语言凝练,意境深远,表达了作者对人生和历史的深刻洞察。

方回

元朝诗人、诗论家。方回节操无可言者,为世所讥,然善论诗文,论诗主江西派,为江西诗派殿军(参见《中国文学史·第三卷·第六编·元代文学》)。字万里。徽州歙县(今属安徽)人。南宋理宗时登第,初以《梅花百咏》向权臣贾似道献媚,后见似道势败,又上似道十可斩之疏,得任严州(今浙江建德)知府。元兵将至,他高唱死守封疆之论,及元兵至,又望风迎降,得任建德路总管,不久罢官,即徜徉于杭州、歙县一带,晚年在杭州以卖文为生,以至老死。 方回罢官后,致力于诗,选唐、宋近体诗,加以评论,取名《瀛奎律髓》,共49卷。 ► 2881篇诗文