次韵汪以南閒居漫吟十首

· 方回
鱼龙古仙翁,诸人赖私淑。 五教绍虞敷,六艺极周郁。 邦侯绝相知,异君大雅姿。 胡欲撤皋比,不愿为人师。 老我羽已铩,栖此鹪鹩枝。 君当上青云,阿阁巢长离。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 私淑:私下敬慕效仿。
  • 五教:指五种教化,具体内容有多种说法,通常指仁、义、礼、智、信。
  • 绍虞敷:继承和发扬虞舜的教化。
  • 六艺:古代儒家教育的六种基本学科,即礼、乐、射、御、书、数。
  • 周郁:周全而丰富。
  • 相知:相互了解,知心朋友。
  • 大雅姿:高尚的风度和才华。
  • 皋比:古代指虎皮,这里比喻权位。
  • 人师:受人尊敬的老师。
  • 羽已铩:羽毛已经折断,比喻年老力衰。
  • 鹪鹩枝:比喻简陋的居所或小地方。
  • 青云:比喻高官显爵。
  • 阿阁:古代宫殿中四周有走廊的楼阁,比喻高位。
  • 长离:古代传说中的神鸟,比喻杰出的人才。

翻译

鱼龙古仙翁,诸人赖私淑。 五教绍虞敷,六艺极周郁。 邦侯绝相知,异君大雅姿。 胡欲撤皋比,不愿为人师。 老我羽已铩,栖此鹪鹩枝。 君当上青云,阿阁巢长离。

古仙翁般的鱼龙,众人私下敬慕效仿。 五种教化继承虞舜,六艺学问周全丰富。 邦侯与我无深交,却有君子的风度才华。 为何想要放弃权位,不愿成为受人尊敬的老师。 我已年老力衰,栖息在这简陋之地。 而你应当高升至青云之上,在宫殿的高阁中筑巢,成为杰出的人才。

赏析

这首作品表达了对古代文化和教育的尊重,以及对个人志向和境遇的感慨。诗中,“鱼龙古仙翁”象征着古代的智慧和道德典范,而“五教绍虞敷,六艺极周郁”则强调了传统文化的深厚底蕴。后文通过对“邦侯”与“君”的对比,展现了诗人对高尚品质的赞赏,以及对自己境遇的无奈。最后,诗人以“青云”和“阿阁”寄寓了对后辈的美好祝愿,希望他们能够超越自己,达到更高的成就。整首诗语言凝练,意境深远,表达了对传统文化的传承和对未来的期望。

方回

元朝诗人、诗论家。方回节操无可言者,为世所讥,然善论诗文,论诗主江西派,为江西诗派殿军(参见《中国文学史·第三卷·第六编·元代文学》)。字万里。徽州歙县(今属安徽)人。南宋理宗时登第,初以《梅花百咏》向权臣贾似道献媚,后见似道势败,又上似道十可斩之疏,得任严州(今浙江建德)知府。元兵将至,他高唱死守封疆之论,及元兵至,又望风迎降,得任建德路总管,不久罢官,即徜徉于杭州、歙县一带,晚年在杭州以卖文为生,以至老死。 方回罢官后,致力于诗,选唐、宋近体诗,加以评论,取名《瀛奎律髓》,共49卷。 ► 2881篇诗文