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注释
- 灵辔（pèi）：神仙的坐骑。
- 把袂拍肩：形容亲密无间的样子。
- 抗尘走俗：指超脱世俗，不受尘世束缚。
- 泥涂：比喻世俗的污浊。
- 苔痕：青苔的痕迹。
- 榴皮相：石榴皮的纹理，这里可能指画中人物的服饰纹理。
- 东林：指东林书院，这里可能指画中的场景。
- 壁半芜：墙壁半毁，杂草丛生，形容荒凉。
翻译
尽管时代不同，但道理是相同的，衣冠楚楚的仙人们气度非凡。 我自叹无法追随神仙的脚步，哪曾想能被画入这幅图画中。 我们亲密无间地拍肩把袂，归于福地，超脱尘世，笑看世俗的污浊。 青苔的痕迹与石榴皮的纹理交织，东林书院的墙壁半毁，风雨中更显荒凉。
赏析
这首作品通过对“群仙图”的题咏，表达了作者对超脱尘世的向往和对世俗的轻蔑。诗中“世代虽殊道不殊”一句，既体现了作者对传统文化的尊重，也表达了对超越时空的“道”的追求。后文通过“把袂拍肩”与“抗尘走俗”的对比，进一步强化了这种超脱与向往。结尾的“苔痕”与“壁半芜”则以景结情，营造出一种荒凉而又不失高洁的意境，使全诗的情感得以升华。
仇远
仇远，字仁近，一字仁父，钱塘（今浙江杭州）人。因居馀杭溪上之仇山，自号山村、山村民，人称山村先生。元代文学家、书法家。元大德年间（公元1297年~公元1307年）五十八岁的他任溧阳儒学教授，不久罢归，遂在忧郁中游山河以终。
仇远生性雅澹，喜欢游历名山大川，每每寄情于诗句之中。宋末即以诗名与当时文学家白珽并称于两浙，人称“仇白”。他好交友，与赵孟頫、戴表元、方凤、黄洪、方回、吾丘衍、鲜于枢、张雨、张翥、莫维贤等文人墨客均有来往，互相赠答。仇远生当乱世，诗中不时流露出对国家兴亡、人事变迁的感叹，如《采薇吟》、《和范爱竹》、《题赵松雪迷禽竹石图》、《挽陆右丞秀夫》、《怀古)、《凤凰山故宫》、《朝天门城角》等。仇远在南宋已有诗名，而词风大致与北宋词人周邦彦和南宋词人姜夔相近。
仇远著有《金渊集》六卷，皆官溧阳时所作，清人从《永乐大典》中辑出。另有《兴观集》、《山村遗集》，是清项梦昶所编，残缺不全。据诗人方回在仇远四十一岁时说：“予友武林仇仁近，早工为诗，晚乃渐以不求工，有稿二千篇有余。”看来仇远作品至今散失甚多。词集《无弦琴谱》，多是写景咏物之作。《稗史》一卷，是笔记小说，文字简洁，其中有些故事，笔调流畅，趣味横生。明代陶宗仪在《书史会要》中对仇远的书法也有专门的论述。说仇远的楷书学欧阳询，行、草也善。传世的作品有《七言诗卷》。
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