上元立春

· 方回
华灯綵胜两逢迎,美景良辰未易并。 花信风初回肃杀,柳梢月岂异承平。 神鳌观阙山何在,旅雁汀洲水复生。 可待紫姑问休咎,买牛西崦课儿耕。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 华灯:装饰华丽的灯笼。
  • 綵胜:彩色的胜景,指节日装饰。
  • 花信风:指春天的风,因为春天是花开的季节。
  • 肃杀:寒冷而凋零的景象。
  • 柳梢月:挂在柳树梢头的月亮。
  • 承平:和平时期。
  • 神鳌:神话中的巨龟,常用来象征稳固和长寿。
  • 观阙:古代宫殿前的两座高台,象征权力和威严。
  • 旅雁:迁徙的雁群。
  • 汀洲:水中的小岛。
  • 紫姑:古代传说中的女巫,能预知吉凶。
  • 休咎:吉凶。
  • 买牛西崨:在西山买牛,指准备农耕。
  • 课儿耕:教导儿子耕作。

翻译

华丽的灯笼和彩色的胜景相互迎接,美好的时光和良辰美景难得并存。 春天的风刚刚吹散了寒冷的气息,柳树梢头的月亮难道不是和平时期的象征吗? 神话中的巨龟象征的稳固和长寿在宫殿前的高台何在,迁徙的雁群在水中的小岛上又见水波复生。 可以等待紫姑来预知吉凶,我在西山买牛教导儿子耕作。

赏析

这首诗描绘了上元节立春的景象,通过华灯、綵胜、花信风等意象展现了节日的喜庆和春天的生机。诗中“柳梢月岂异承平”一句,巧妙地将自然景象与社会安宁联系起来,表达了对和平生活的向往。后两句则通过神话和自然景象的对比,抒发了对现实生活的感慨和对未来的期待。整首诗语言优美,意境深远,表达了诗人对美好生活的追求和对未来的乐观态度。

方回

元朝诗人、诗论家。方回节操无可言者,为世所讥,然善论诗文,论诗主江西派,为江西诗派殿军(参见《中国文学史·第三卷·第六编·元代文学》)。字万里。徽州歙县(今属安徽)人。南宋理宗时登第,初以《梅花百咏》向权臣贾似道献媚,后见似道势败,又上似道十可斩之疏,得任严州(今浙江建德)知府。元兵将至,他高唱死守封疆之论,及元兵至,又望风迎降,得任建德路总管,不久罢官,即徜徉于杭州、歙县一带,晚年在杭州以卖文为生,以至老死。 方回罢官后,致力于诗,选唐、宋近体诗,加以评论,取名《瀛奎律髓》,共49卷。 ► 2881篇诗文