上致用院李同知论海舶
注释
- 耒耜 (lěi sì)：古代的农具，耒是犁，耜是锄。
- 懋迁 (mào qiān)：贸易，交易。
- 碣石 (jié shí)：地名，在今河北省。
- 海岱 (hǎi dài)：地名，指东海和泰山一带。
- 陶甄 (táo zhēn)：比喻治理国家。
- 虞衡 (yú héng)：古代官名，掌管山泽。
- 什一 (shí yī)：十分之一，指税收。
- 裒益 (póu yì)：增减，调整。
- 朘 (juān)：减少，缩减。
- 管商 (guǎn shāng)：指管仲和商鞅，古代著名的政治家。
- 茕独 (qióng dú)：孤独无助。
- 封君 (fēng jūn)：封建时代的君主。
- 赪农 (chēng nóng)：指辛勤劳动的农民。
- 涟 (lián)：泪水。
- 矧 (shěn)：何况。
- 贾舶 (gǔ bó)：商船。
- 南琛 (nán chēn)：指南方的珍宝。
- 屑屑 (xiè xiè)：琐碎，小气。
- 锱铢 (zī zhū)：极小的数量。
- 玑璇 (jī xuán)：比喻重要的职位或权力。
- 瘼瘨 (mò diān)：疾病，痛苦。
- 胝胼 (zhī pián)：因劳动而生的老茧。
- 乾乾 (qián qián)：勤奋不懈。
- 培埏 (péi yán)：培养，培育。
- 枢轴 (shū zhóu)：比喻关键或中心。
- 奎壁 (kuí bì)：星宿名，比喻重要的位置。
- 蹄筌 (tí quán)：比喻达到目的的手段。
- 悁 (yuān)：忧愁。
- 堧 (ruán)：岸边。
翻译
《易经》用于指导民众生活，始于伏羲和神农时代。农具的发明促进了人口的聚集，贸易也随之繁荣。公私之间没有矛盾，根本和末节都处理得当。古人治理国家的方法，是平衡各种利益，不偏不倚。最初大禹制定贡赋，不仅限于中原地区。四海之内都有贡赋，不避远边之地。碣石位于冀州之右，东海和泰山相连。并非珍视远方的宝物，而是治国之道归于治理。成周时期制定国家财政，大部分记载在《周官》中。山泽的管理和商业，为何不放弃末利？开国时的艰难，税收仍希望减免。调整和增减有其道，公功可达到皇天。后世儒者不知学，说理多虚玄。生财不明大道，民命日益减少。管仲和商鞅是始作俑者，弊端遗留千年。渔盐尚且抑制末业，为何还要诱导开垦田地？怀念清廉，孤独无助令人哀怜。封君独占半数赋税，公私都受煎熬。寒机冻女手，汗粒染红农肩。织衣不上身，舂粟不下咽。可怜的力田之家，欲言泪先流。何不放弃而去，追逐末利百千。何况商船之人，入海如登仙境。远至象牙之地，深入骊珠之渊。大贝与南琛，错落万斛船。取之不伤人，用之无过失。为何不明轻重，琐碎计较。锱铢必较，漏网之鱼吞船。安得体国之臣，为天掘取玑璇。上资国脉长寿，下拯民病痛苦。朝夕禹贡之志，甘愿吃苦耐劳。九年不入门，千古谁与贤。更想公旦之心，待旦尤勤奋。世俗吝啬与骄傲，丝毫不受牵绊。所以泰和治世，常在虞周之前。此道久已失传，利欲充斥人心。岂曰治不及，曾是心无传承。明公中州之杰，自是天分全。学问甚深厚，愿力还精坚。普物不劳功，无欲心湛然。维此一枢轴，实秉大化权。如天有北斗，物物归玑璇。帝念南海之民，风化旧所宣。皇皇风霜节，炳炳奎壁躔。纤微亦不浼，阖散有大权。利用六府修，制用九府圜。古人不可作，得意皆蹄筌。谁哉识治本，理此大化弦。三代事寂寞，念之中心悁。书生武夷客，偶此来海堧。使者采风谣，诗歌寓惓惓。
赏析
这首作品通过对古代治国理念的回顾和对当时社会现状的批判，展现了作者对理想政治的向往和对现实问题的深刻洞察。诗中，作者赞扬了古代的治国之道，如大禹的贡赋制度和成周的国用规划，同时批评了后世儒者的虚玄之谈和现实中的利欲熏心。通过对古代与现代的对比，作者表达了对清明政治和公正社会的渴望，以及对民众疾苦的深切同情。整首诗语言凝练，意境深远，体现了作者深厚的文学功底和崇高的政治理想。
