上严廉访十首

· 熊鉌
南方尚秉礼,文风未云衰。 释奠古雅乐,乡饮旧汉仪。 表章在正学,舍鲁将安之。 愿言假良遇,制作逢昌时。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 释奠:古代祭祀先圣先师的一种典制。
  • 古雅乐:古代的雅正音乐,用于祭祀和礼仪场合。
  • 乡饮:古代乡饮酒礼,是地方官在乡间举行的宴饮,用以教化百姓。
  • 旧汉仪:指汉代的礼仪制度。
  • 表章:显扬,表彰。
  • 正学:指儒家正统的学问。
  • 舍鲁:舍弃鲁国,这里指舍弃儒家文化的发源地。
  • 假良遇:借助良好的机遇。
  • 昌时:昌盛的时代。

翻译

南方仍然保持着礼仪,文化风气并未衰落。 古代的释奠仪式和雅乐,以及乡饮酒礼这些汉代的旧仪, 都在这里得到了保留。 显扬和表彰的是儒家正统的学问,如果舍弃了鲁国(儒家文化的发源地),我们将何去何从? 愿借助这良好的机遇,在昌盛的时代中,制作出更多的文化成就。

赏析

这首诗表达了作者对南方文化传承的赞赏和对儒家正学的推崇。诗中提到的“释奠古雅乐”和“乡饮旧汉仪”展示了南方地区对古代礼仪和音乐的尊重与保留,强调了文化的连续性和重要性。作者通过“表章在正学,舍鲁将安之”表达了对儒家文化的坚定信仰,认为舍弃儒家文化将无所依托。最后,作者希望在昌盛的时代中,能够借助良好的机遇,进一步发扬和制作出更多的文化成就,体现了对文化繁荣的深切期望。

熊鉌

宋建宁建阳人,字去非。初名铄,字位辛。号勿轩,一号退斋。度宗咸淳十年进士。授汀州司户参军。入元不仕。幼志于濂、洛之学,从朱熹门人辅广游,后归武夷山,筑鳌峰书堂,子弟甚众。有《三礼考异》、《春秋论考》、《勿轩集》等。 ► 115篇诗文