杂著集陶句二首
人生岂不劳，终古谓之然。
孰是都不营，早起暮归眠。
过足非所钦，躬耕非所叹！
但使愿无违，甘以辞华轩。
正尔不可得，在己何怨天。
自古有黔娄，被服常不完。
荣叟老带索，饥寒况当年。
何以称我情，赖古多此贤。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 终古：自古以来。
- 孰是：谁能够。
- 过足：超过所需。
- 钦：羡慕。
- 躬耕：亲自耕种。
- 叹：叹息。
- 愿无违：愿望没有违背。
- 华轩：华丽的车辆，比喻富贵。
- 正尔：即使这样。
- 黔娄：古代传说中的隐士。
- 被服：穿着。
- 荣叟：指荣启期，古代隐士。
- 带索：用绳索捆绑，形容生活简朴。
- 况当年：何况在年轻时。
- 称我情：符合我的心意。
- 赖古：依赖古代。
- 此贤：这些贤人。
翻译
人生难道不辛苦吗？自古以来都是这样。 谁能什么都不做，只是早起晚睡地生活。 超过所需的东西并不令人羡慕，亲自耕种也不值得叹息！ 只要愿望没有违背，我甘愿放弃华丽的车辆。 即使这样也得不到，对自己又何必怨天尤人。 自古以来有像黔娄这样的隐士，他们的穿着常常不完整。 像荣启期这样的老人，用绳索捆绑着生活，何况在年轻时更是饥寒交迫。 怎样才能符合我的心意？依赖古代的这些贤人。
赏析
这首作品通过集句的形式，表达了作者对简朴生活的向往和对世俗荣华的淡漠。诗中，“人生岂不劳”一句，直抒胸臆，道出了人生的艰辛。而“孰是都不营，早起暮归眠”则进一步描绘了一种超脱世俗、自给自足的生活状态。后文通过对黔娄、荣叟等古代贤人的赞美，表达了作者对这些人物简朴生活的羡慕和向往，体现了作者淡泊名利、追求精神自由的高尚情操。整首诗语言简练，意境深远，表达了作者对人生的深刻理解和独特见解。
