题奔子温南城抱关遗藁并序
黑风吹角孤城里，万灶尘生烟不起。
白头祖母骨相随，天入荒山夜如水。
惜哉奔子脩程促，泪堕人间抱关录。
游魂归省父何之，旅殡孤村春草绿。
当年煮字嗟无术，商声写入山阳笛。
馀音似和祁孔宾，又似饭牛歌宁戚。
萧萧霜叶吟边落，有弟零丁此漂泊。
秋风无地赋招魂，明日城东问归鹤。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 灶 (zào)：古代指厨房。
- 脩程 (xiū chéng)：远行的路程。
- 抱关 (bào guān)：守门，这里指守卫城门。
- 旅殡 (lǚ bìn)：暂时停放的灵柩。
- 煮字 (zhǔ zì)：指写作，比喻文字创作。
- 商声 (shāng shēng)：商调的声音，通常指悲伤的音乐。
- 山阳笛 (shān yáng dí)：山阳，地名，笛，乐器，这里指山阳地区的笛声。
- 祁孔宾 (qí kǒng bīn)：人名，具体不详，可能是指某位音乐家或诗人。
- 饭牛歌宁戚 (fàn niú gē níng qī)：饭牛，喂牛，歌，唱歌，宁戚，人名，可能是指某位古代的牧牛人或歌手。
- 零丁 (líng dīng)：孤独无助。
- 招魂 (zhāo hún)：召唤亡魂。
- 归鹤 (guī hè)：归来的鹤，常用来象征亡魂的归来。
翻译
在孤城中，黑风吹动着角声，万家的厨房尘土飞扬，烟火不再升起。 白发苍苍的祖母骨肉相随，夜色如水，我们进入了荒凉的山中。 可惜奔子远行的路程太短，泪水洒落人间，守卫城门的记录。 游魂归来，询问父亲何在，孤村的灵柩旁春草绿意盎然。 当年写作时感叹无术，悲伤的音乐写入了山阳的笛声。 余音似乎和祁孔宾的乐声相似，又像是宁戚喂牛时唱的歌。 萧萧的霜叶在吟咏中落下，有弟弟孤独无助地漂泊。 秋风中无处招魂，明日城东询问归来的鹤。
赏析
这首作品描绘了一个孤独凄凉的场景，通过对比孤城中的寂静与祖母的孤独，表达了诗人对逝去亲人的怀念和对生命无常的感慨。诗中运用了许多象征和隐喻，如“黑风吹角”象征着战争或灾难，“万灶尘生”暗示了生活的艰辛，“白头祖母”则体现了岁月的无情。整首诗语言凝练，意境深远，情感真挚，展现了诗人对人生和命运的深刻思考。
周霆震
霆震，字亨远，吉州安成人。以先世居石门田西，故又号石田子。初云生于前至元之季，宋之先辈遗老尚在，执经考业，遍于诸公之庐。若王梅边、彭鲁斋、龙麟洲、赵青山诸公皆器重之。科举行，再试不利，乃杜门授经，专意古文辞，尤为申斋、桂隐二刘所识赏。晚遭至正之乱，东西奔走，作为诗歌，多哀怨之音。明洪武十二年卒，时年八十有八矣，门人私谥曰清节先生。庐陵晏壁葺其遗稿曰《石初集》。老友梅间张瑩称其沈著痛快，慷慨抑扬，非勉强步骤者所能及。近时诗文一变，蹈袭梁、隋，以夸淫靡丽为工，纤弱妍媚为巧，是皆先生之罪人。石初之序梅间也，亦曰近时谈者，糠秕前闻，或冠以虞邵庵之序而名唐音，有所谓「始音」、「正始」、「遗响」者。孟郊、贾岛、姚合、李贺诸家，悉在所黜。或托范德机之名选少陵集，止取三百十一篇，以求合于夫子删诗之数。承讹踵谬，转相迷惑而不自知。盖石初天性介特，其持论之严，固非时好之所能易也。
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