咏真乐

元 · 李道纯

人人身内有夫妻，争奈愚痴太执迷。
不向里头求造化，却于外面立丹基。
妄将御女三峰术，伪作轩辕九鼎奇。
个样畜生难忏悔，阎公不久牒来追。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

注释

• 争奈：怎奈，无奈。
• 愚痴：愚昧无知。
• 执迷：固执己见，沉迷不悟。
• 造化：自然界的创造和变化，这里指内在的修炼和提升。
• 丹基：修炼内丹的基础，这里指外在的修炼方法。
• 御女三峰术：古代道家的一种修炼方法，具体内容不详，但通常与性修炼有关。
• 轩辕九鼎奇：轩辕指的是黄帝，九鼎是古代象征国家权力的重器，这里可能指某种高深的修炼法门。
• 个样：这样的。
• 畜生：这里指愚昧无知的人。
• 忏悔：悔改，悔悟。
• 阎公：阎王，指阴间的统治者。
• 牒来追：文书来追，指阴间的判决书。

翻译

每个人身体内都有夫妻（阴阳）的道理，无奈愚昧无知太过于固执沉迷。 不去内在寻求自然的创造和变化，反而在外在确立修炼的基础。 妄图使用御女三峰的修炼方法，伪称是轩辕黄帝的九鼎奇术。 这样的愚昧无知难以悔改，阎王不久就会发出追捕的文书。

赏析

这首诗是元代道士李道纯的作品，主要批判了那些不理解内在修炼真谛，而沉迷于外在形式和伪术的人。诗中“人人身内有夫妻”指的是阴阳调和的内在修炼原则，而“争奈愚痴太执迷”则指出了人们的愚昧和固执。后文通过“不向里头求造化”和“却于外面立丹基”对比，强调了内在修炼的重要性。最后，诗人以阎王的追捕来警示那些沉迷于伪术的人，表达了对真正修炼道路的坚持和对伪术的批判。