水调歌头 · 示众无分彼此

元 · 李道纯

道释儒三教，名殊理不殊。参禅穷理，只要抱本返元初。解得一中造化，便使三元辐辏，宿疾普消除。屋舍既坚固，始可立丹炉。
炼还丹，全太极，采玄珠。的端消息，采将坎有补离无。若也不贪不爱，直下离声离色，神气总归虚。了达一切相，赤子出神庐。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

注释

• 道释儒：指道家、释家（佛教）、儒家，中国古代三大哲学思想体系。
• 参禅：佛教中的一种修行方法，通过冥想达到精神上的觉悟。
• 穷理：深入探究事物的原理。
• 抱本返元初：回归本源，回到最初的状态。
• 一中造化：指宇宙间万物生成变化的原理。
• 三元辐辏：三元指天、地、人，辐辏形容三者紧密结合。
• 宿疾：长期积累的疾病。
• 屋舍：比喻身体或心智。
• 立丹炉：炼丹的象征，这里指修炼内丹。
• 炼还丹：修炼内丹，达到身心合一的境界。
• 全太极：太极是中国哲学中的一个概念，代表宇宙最初的状态，全太极指达到这种状态。
• 采玄珠：玄珠比喻深奥的道理或精华。
• 的端消息：确切的消息或道理。
• 坎有补离无：坎和离是八卦中的两个卦象，这里指通过修炼补充不足，去除多余。
• 离声离色：超越声音和色彩的束缚，达到精神上的自由。
• 神气总归虚：精神和气息最终归于虚无，即达到超脱的境界。
• 了达一切相：理解并超越所有现象。
• 赤子：比喻纯洁无暇的心灵。
• 出神庐：从精神的居所中走出，达到精神的觉醒。

翻译

李道纯在诗中表达了对道家、释家、儒家三教的理解，认为虽然名称不同，但道理是相通的。他强调通过参禅和深入探究事物的原理，可以回归本源，达到最初的状态。理解宇宙万物生成变化的原理后，可以使天、地、人三者紧密结合，消除长期积累的疾病。当身体或心智坚固时，就可以开始修炼内丹。修炼内丹，达到身心合一的境界，采集深奥的道理或精华，确切地理解消息或道理，通过修炼补充不足，去除多余。如果能够不贪不爱，超越声音和色彩的束缚，精神和气息最终归于虚无，达到超脱的境界。理解并超越所有现象，纯洁无暇的心灵从精神的居所中走出，达到精神的觉醒。

赏析

这首作品体现了李道纯对三教合一思想的理解和追求。他通过参禅和穷理，强调回归本源和修炼内丹的重要性，以达到身心合一、超越物质束缚的境界。诗中运用了丰富的象征和比喻，如“屋舍”、“丹炉”、“玄珠”等，形象地描绘了修炼的过程和目标。整首诗语言凝练，意境深远，表达了作者对精神自由和觉醒的向往。