抱一歌
无极极而为太极，太极布妙始于一。
一分为二生阴阳，万类三才从此出。
本来真一至虚灵，亘古亘今无变易。
只因成质神发知，善恶机缘有差忒。
随情逐幻长荆榛，香味色声都眩惑。
诚能一上究根源，返本还元不费力。
一夫一妇定中交，三女三男无里得。
三元八卦会于壬，四象五行归至寂。
忽然迸破顶额门，烁烁金光满神室。
虚无之谷自透通，玄牝之门自阖辟。
一阳来复妙奚穷，四德运乾恒不息。
浩气凝神于窈冥，出有入无于恍惚。
中间主宰是甚么，便是达卿元有的。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 无极（wú jí）：中国哲学中的概念，指宇宙最初的无形无象状态。
- 太极（tài jí）：中国哲学中的概念，指宇宙从无极中分化出来的最初状态，包含阴阳两极。
- 三才（sān cái）：指天、地、人。
- 真一（zhēn yī）：指宇宙最初的真实状态。
- 亘古亘今（gèn gǔ gèn jīn）：从古到今，永远。
- 神发知（shén fā zhī）：指人的精神活动和认知能力。
- 差忒（chā tè）：差错，偏差。
- 荆榛（jīng zhēn）：指杂乱无章的事物。
- 眩惑（xuàn huò）：迷惑，困惑。
- 返本还元（fǎn běn huán yuán）：回到最初的本源状态。
- 三元（sān yuán）：指天、地、水。
- 八卦（bā guà）：中国古代的一种符号系统，代表自然界的八种基本状态。
- 四象（sì xiàng）：指少阳、太阳、少阴、太阴，代表四时的变化。
- 五行（wǔ xíng）：指金、木、水、火、土，代表宇宙万物的基本构成。
- 玄牝之门（xuán pìn zhī mén）：指宇宙生成的根本原理。
- 一阳来复（yī yáng lái fù）：指阳气开始复苏。
- 四德（sì dé）：指元、亨、利、贞，是《易经》中的四种德性。
- 窈冥（yǎo míng）：深远幽暗。
- 恍惚（huǎng hū）：模糊不清。
- 达卿（dá qīng）：指达到某种境界的人。
翻译
宇宙最初是无极，无极演化成太极，太极开始于一。一分为二产生阴阳，万物和三才由此诞生。宇宙最初的真实状态极其虚灵，从古至今从未改变。只因形成了物质，人的精神活动和认知能力开始，善恶和机缘出现了偏差。随着情感追逐幻象，荆榛丛生，香味色声都让人迷惑。如果能追溯到根源，回到最初的本源状态并不费力。一男一女在定中交合，三女三男无法得到。三元和八卦会在壬时相遇，四象和五行归于至寂。突然间，顶额门被打破，金光充满神室。虚无之谷自然通透，玄牝之门自然开合。一阳复苏的奥妙无穷，四德在乾中恒久不息。浩气凝神于深远幽暗之中，出入于模糊不清之间。其中的主宰是什么，就是达到某种境界的人所拥有的。
赏析
这首作品深刻探讨了中国哲学中的宇宙观和人生观。通过无极、太极、阴阳等概念，描绘了宇宙的起源和演化过程。诗中强调了追溯根源、返本还元的重要性，以及通过修炼达到精神上的升华和超越。整体上，诗歌语言凝练，意境深远，表达了对宇宙和人生深层次的思考和追求。
