无相颂

唐 · 慧能

愚人修福不修道，谓言修福而是道。
布施供养福无边，心中三恶元来造。
若将修福欲灭罪，后世得福罪元在。
若解向心除罪缘，各自性中真忏悔。
若悟大乘真忏悔，除邪行正即无罪。
学道之人能自观，即与悟人同一类。
大师令传此顿教，愿学之人同一体。
若欲当来觅本身，三毒恶缘心中洗。
努力修道莫悠悠，忽然虚度一世休。
若遇大乘顿教法，虔诚合掌至心求。

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注释

• 无相：佛教术语，指超越形相的真理。
• 颂：一种诗歌形式，通常用于赞颂或表达某种思想。
• 慧能：唐代著名禅宗祖师，主张顿悟成佛。
• 布施供养：指施舍财物给僧侣或寺庙，以积累功德。
• 三恶：指贪、嗔、痴三种烦恼。
• 忏悔：佛教中指悔改以往的罪过，以求净化心灵。
• 大乘：佛教的一个派别，强调普度众生。
• 顿教：即顿悟之教，慧能所倡导的禅宗思想。
• 三毒：指贪、嗔、痴，是佛教认为的三种根本烦恼。

翻译

愚昧的人修福却不修道，以为修福就是修道。 施舍供养虽能积累无边福报，但心中的贪嗔痴依旧存在。 如果以为通过修福就能消除罪业，来世虽得福报，罪业依旧未消。 若能理解向内心除去罪业的根源，每个人都能在自性中真诚忏悔。 若能领悟大乘的真忏悔，除去邪念，行正道，即无罪业。 学道之人若能自我观察，便与悟道者同属一类。 大师传授这顿悟之教，愿学道者都能同心一体。 若想在未来寻找真正的自我，必须洗净心中的贪嗔痴和恶缘。 努力修道，不可虚度时光，否则一生将徒劳无功。 若遇大乘顿教之法，应虔诚合掌，真心求取。

赏析

这首《无相颂》是唐代禅宗祖师慧能的作品，强调了修心与修道的重要性。诗中批判了仅追求外在福报而不修内心的错误做法，指出真正的修行应是内心的净化和忏悔。通过对比修福与修道的不同结果，慧能引导人们认识到内心的清净才是修行的根本。诗的最后，他鼓励人们追求大乘顿教，以达到心灵的彻底觉悟。整首诗语言简练，意境深远，体现了禅宗强调直指人心的教义。