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注释
- 大圆镜智:佛教术语,指佛的智慧如同大圆镜,能映现一切法。
- 性清净:指本性清净无染。
- 平等性智:佛教术语,指认识到一切法平等无差别。
- 心无病:指内心无烦恼、无执着。
- 妙观察智:佛教术语,指能洞察一切法的智慧。
- 见非功:指观察事物时,不以功利心去看待。
- 成所作智:佛教术语,指成就一切佛法的智慧。
- 同圆镜:如同大圆镜一样,能映照一切。
- 五八六七果因转:指五蕴、八识、六根、七识等因果关系的转变。
- 名言无实性:指语言文字只是表达工具,没有实际的自性。
- 转处不留情:指在转变过程中,不执着于任何一端。
- 繁兴永处那伽定:指在纷繁复杂的世界中,永远保持如那伽(龙)般的定力。
翻译
我们的本性如同大圆镜般清净无染,内心认识到一切法平等无差别,没有烦恼和执着。我们以妙观察智洞察事物,不以功利心去看待,成就一切佛法的智慧如同大圆镜一样,能映照一切。五蕴、八识、六根、七识等因果关系的转变,只是语言文字的表达,没有实际的自性。在转变过程中,我们不执着于任何一端,在纷繁复杂的世界中,永远保持如那伽(龙)般的定力。
赏析
这首偈颂是唐代高僧慧能大师对修行境界的深刻阐述。他以大圆镜智、平等性智、妙观察智、成所作智等佛教术语,描绘了修行者应达到的清净、平等、洞察、成就的境界。同时,他强调了在转变过程中不应执着,以及在纷繁世界中保持定力的重要性。整首偈颂语言简练,意境深远,体现了慧能大师深厚的佛学修养和人生智慧。
慧能
名或作惠能。唐僧。岭南新州人,祖籍范阳,俗姓卢。与神秀同师禅宗五祖弘忍禅师。以“菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃”一偈得弘忍赞许,密传其衣钵,成禅宗第六祖。后居韶州曹溪山宝林寺,弘扬“见性成佛”之顿悟法门,与神秀在北方倡行之“渐悟”相对,分称南宗、北宗。卒,宪宗谥其为大鉴禅师。弟子辑其语录为《六祖坛经》。
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