沁园春
自古愚贤，日月轮催，尽沉下泉。叹张陈义断，因名利恣，奢华后主，破坏家园。楚庙江边，汉陵原畔，势尽还空皆亦然。英雄辈，尽遗留坏冢，衰草绵绵。
呜呼往事堪怜。染虚幻浮华逐逝沿。又争如省悟，尘劳梦趣，贫闲归素，保炼丹田。越过轮回，超升苦海，直上清凉般若船。逍遥岸，会玄明琼路，同访桃源。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 沁园春：词牌名，又名“东仙”“寿星明”“洞庭春色”等。
- 谭处端：金代道士，全真道北七真之一。
- 沉下泉：比喻人死后归于尘土。
- 张陈义断：指人与人之间的情义因名利而断绝。
- 奢华后主：指沉溺于奢侈生活的君主。
- 楚庙江边，汉陵原畔：楚庙和汉陵分别指楚国和汉朝的遗迹，这里泛指古代英雄的遗迹。
- 坏冢：破败的坟墓。
- 衰草绵绵：形容坟墓周围长满了衰败的草。
- 染虚幻浮华逐逝沿：指人们追逐虚幻的繁华，最终随时间流逝而消逝。
- 尘劳梦趣：指尘世中的劳碌和梦幻般的乐趣。
- 贫闲归素：指回归简朴的生活。
- 保炼丹田：修炼内丹，指道家的修炼方法。
- 越过轮回：超越生死轮回。
- 超升苦海：从苦难中解脱出来。
- 清凉般若船：般若指智慧，这里比喻为渡过苦海的船。
- 逍遥岸：自由自在的境界。
- 玄明琼路：指通往高深境界的道路。
- 同访桃源：共同寻找理想中的世外桃源。
翻译
自古以来，愚昧与贤明之人，随着日月轮转，最终都归于尘土。感叹人与人之间的情义因名利而断绝，沉溺于奢侈生活的君主，破坏了自己的家园。楚国的庙宇在江边，汉朝的陵墓在原野之畔，最终都化为空无一物，这般景象亦是如此。英雄们，留下的只是破败的坟墓，周围长满了衰败的草。
唉，往事令人怜悯。人们追逐虚幻的繁华，最终随时间流逝而消逝。与其如此，不如省悟，摆脱尘世的劳碌和梦幻般的乐趣，回归简朴的生活，修炼内丹。超越生死轮回，从苦难中解脱出来，乘上智慧之船，直达清凉之地。到达自由自在的境界，踏上通往高深境界的道路，共同寻找理想中的世外桃源。
赏析
这首作品通过对历史英雄和现实人生的深刻反思，表达了作者对尘世繁华的淡漠和对道家修炼生活的向往。词中运用了丰富的历史典故和生动的自然景象，展现了人生的无常和虚幻，以及超脱尘世的理想境界。整首词语言凝练，意境深远，体现了作者对人生真谛的深刻洞察和对精神自由的追求。
谭处端
谭处端，字伯玉，金代宁海(今山东牟平)人。生于金太宗天会元年(1123年)三月一日。生即仙骨附身，六岁坠井中而浮于水上，后卧于海水中而神情自若。既入学，聪慧敏捷，同龄之人莫能及之。十岁即能赋诗，一日诗兴大发，手指葡萄架，颂曰：“一朝行上青龙架，见者人人仰面看。”略见其志向远大。于世倜傥不事边幅，以孝义著称。其为学，于经史百家无不涉躐，尤功于书法。因醉卧风雪中而受风痹，瘫卧于榻，四处求医，毫不见效，遂于室中求于北斗，忽大梦一场，顿悟一心奉道，才是正果，于是决心向道。适逢王重阳自终南山来宁海传教，时为大定七年(1167年)七月，王重阳居于马丹阳为其修建的“全真庵”中。谭玉闻讯后，即拄杖求谒，祈求治疗仙方。重阳终日闭门不见，谭玉只得苦守门外，昼夜不移，据说门忽自开，重阳大喜，说是“仙缘”所契，乃召之留宿庵中，夜同衾共寝，重阳令之展抱其足。倾到，谭玉顿觉周身梳汗，如卧蒸笼，比及拂晓，下床视之，旧病痊愈。遂求重阳收其为弟子，终身侍奉于左右。重阳欣然允之，授之以四字秘诀，赐法名曰处端，字通正，号长真子。金大定八年(1168年)，处端弃家别妻，开始了他的云游生涯。隐居昆嵛，居延真(道观)，抵汴梁(今河南开封)，宿王氏旅舍。大定十年(1170年)王重阳羽化于汴梁，处端与马丹阳守孝三年。十四年(1174年)后，隐遁于河南伊洛问，承师志，弘全真教义，精心布道，一时名振京洛。大定二十三年(1183年)，马丹阳飞升后，掌教于全真道。与其徒努力修行，共振道业，继承并发展了全真教思想，形成全真教中的南无派，拥有杨理信、胡宗玄、马微善、刘至洞、同妙超、陈仙后、朱立刚、许去乾等一大批传人。 谭处端素患风痹，药石难愈。金大定七年（公元1167），闻重阳至山东，扶杖往求治疗之法，重阳扃户不纳，乃坚守终夕，门忽自开，重阳以为「仙缘」得契，召之同衾而寝，及晨下床，宿疾遂愈。遂乞侍左右，终身侍之。祖庭葬师之后，与刘处玄离陕至洛，出入红街紫陌，花林酒阵之中，对境炼心，直至对境无心。 谭处端善书法、尤喜书“龟”、“蛇”二字，每日习而不已，妙将入神，有飞腾变化之状，奉道信士多收藏之，以为珍宝。 据《金莲正宗记》﹕“曾过招提，就禅师处乞残食。禅师大怒，以拳殴之，击折两齿，先生和血咽入腹中。旁人欲为之争，先生笑而稽首，殊不动心，由是名满京洛。” 谭处端师事王重阳，朝夕参请，多得玄旨，摒绝思虑，泯灭人我，苦心修道，同时关注儒家伦理，认为“忠孝仁慈胜出家”，他略微修改了马丹阳出家修行的理论，认为在家也可以修行，这一修改，使此后全真道更适合民情而得到迅速发展。 谭处端有《水云集》传世，今存《道藏.太平部》。弟子有王道明、董尚志。
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