沁园春

好没来由,名利区区,几时尽头。算荣华富贵,名高位显,妻儿艳女,肯做持修。冷淡玄门,清虚妙道,苦涩难行孰意留。修行路,悟轮回生死,有分仙流。 除身尽是闲愁。猛割断冤情去便休。顶青巾布素,随缘度日,逍遥云水,物外遨游。闲里寻闲,损之又损,火灭烟消绝外求。将归去,这酆都路变,蓬岛瀛洲。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 沁园春:词牌名,又名“东仙”“寿星明”“洞庭春色”等。
  • 谭处端:金代道士,全真教“七真”之一。
  • 区区:形容小或少。
  • 持修:修行。
  • 玄门:指道教。
  • 清虚:清静虚无。
  • 苦涩:形容修行之路艰难。
  • 轮回:佛教用语,指众生生死相续,循环不已。
  • 有分:有缘分。
  • 仙流:指修仙之人。
  • 除身:除去尘世的束缚。
  • 闲愁:无端的忧愁。
  • 青巾布素:指道士的服饰。
  • 随缘:顺应机缘,任其自然。
  • 云水:比喻行踪无定,如同云和水的流动。
  • 物外:世俗之外。
  • 遨游:漫游。
  • 损之又损:指不断减少世俗的欲望和牵挂。
  • 火灭烟消:比喻世俗欲望的消失。
  • 外求:向外寻求。
  • 酆都:传说中的鬼城,这里指世俗之地。
  • 蓬岛瀛洲:传说中的仙境。

翻译

真是毫无来由,为了那一点点名利,何时才是尽头。算起来,荣华富贵,名声地位显赫,妻儿美艳,又有谁愿意去修行呢。道教清静虚无,追求的是清虚妙道,但这条路艰难苦涩,又有谁愿意留下。修行之路,就是要领悟生死轮回,有缘分成为修仙之人。

除去身上的尘世束缚,猛然割断那些无端的忧愁,就这样放手吧。戴上青巾,穿上布衣,随缘度日,像云和水一样自由自在,在世俗之外漫游。在闲暇中寻找更多的闲暇,不断减少世俗的欲望和牵挂,直到火灭烟消,不再向外寻求。我将归去,这世俗之地将变为仙境蓬岛瀛洲。

赏析

这首作品表达了作者对世俗名利的厌倦和对修道生活的向往。通过对比世俗的荣华富贵与修行的清苦,作者强调了修行的价值和意义。词中运用了许多道教术语和意象,如“玄门”“清虚”“轮回”“仙流”等,展现了作者深厚的道教修养。同时,词的语言风格质朴自然,情感真挚,表达了作者对超脱世俗、追求精神自由的坚定信念。

谭处端

谭处端,字伯玉,金代宁海(今山东牟平)人。生于金太宗天会元年(1123年)三月一日。生即仙骨附身,六岁坠井中而浮于水上,后卧于海水中而神情自若。既入学,聪慧敏捷,同龄之人莫能及之。十岁即能赋诗,一日诗兴大发,手指葡萄架,颂曰:“一朝行上青龙架,见者人人仰面看。”略见其志向远大。于世倜傥不事边幅,以孝义著称。其为学,于经史百家无不涉躐,尤功于书法。因醉卧风雪中而受风痹,瘫卧于榻,四处求医,毫不见效,遂于室中求于北斗,忽大梦一场,顿悟一心奉道,才是正果,于是决心向道。适逢王重阳自终南山来宁海传教,时为大定七年(1167年)七月,王重阳居于马丹阳为其修建的“全真庵”中。谭玉闻讯后,即拄杖求谒,祈求治疗仙方。重阳终日闭门不见,谭玉只得苦守门外,昼夜不移,据说门忽自开,重阳大喜,说是“仙缘”所契,乃召之留宿庵中,夜同衾共寝,重阳令之展抱其足。倾到,谭玉顿觉周身梳汗,如卧蒸笼,比及拂晓,下床视之,旧病痊愈。遂求重阳收其为弟子,终身侍奉于左右。重阳欣然允之,授之以四字秘诀,赐法名曰处端,字通正,号长真子。金大定八年(1168年),处端弃家别妻,开始了他的云游生涯。隐居昆嵛,居延真(道观),抵汴梁(今河南开封),宿王氏旅舍。大定十年(1170年)王重阳羽化于汴梁,处端与马丹阳守孝三年。十四年(1174年)后,隐遁于河南伊洛问,承师志,弘全真教义,精心布道,一时名振京洛。大定二十三年(1183年),马丹阳飞升后,掌教于全真道。与其徒努力修行,共振道业,继承并发展了全真教思想,形成全真教中的南无派,拥有杨理信、胡宗玄、马微善、刘至洞、同妙超、陈仙后、朱立刚、许去乾等一大批传人。 谭处端素患风痹,药石难愈。金大定七年(公元1167),闻重阳至山东,扶杖往求治疗之法,重阳扃户不纳,乃坚守终夕,门忽自开,重阳以为「仙缘」得契,召之同衾而寝,及晨下床,宿疾遂愈。遂乞侍左右,终身侍之。祖庭葬师之后,与刘处玄离陕至洛,出入红街紫陌,花林酒阵之中,对境炼心,直至对境无心。 谭处端善书法、尤喜书“龟”、“蛇”二字,每日习而不已,妙将入神,有飞腾变化之状,奉道信士多收藏之,以为珍宝。 据《金莲正宗记》﹕“曾过招提,就禅师处乞残食。禅师大怒,以拳殴之,击折两齿,先生和血咽入腹中。旁人欲为之争,先生笑而稽首,殊不动心,由是名满京洛。” 谭处端师事王重阳,朝夕参请,多得玄旨,摒绝思虑,泯灭人我,苦心修道,同时关注儒家伦理,认为“忠孝仁慈胜出家”,他略微修改了马丹阳出家修行的理论,认为在家也可以修行,这一修改,使此后全真道更适合民情而得到迅速发展。 谭处端有《水云集》传世,今存《道藏.太平部》。弟子有王道明、董尚志。 ► 164篇诗文

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