喜迁莺
欲调真息。论根源参到，生前实际。气是心兮，神为气主，心动神气分离。心宁子母相抱，意定自成真液。莫错识。这内调息，非干扭捏，不晓胎元理。
开目和鼻指。灵龟蛇戏。祖道家风，回光返照，呼吸自归根蒂。清风瞥然透户，水火刹那既济。至此理。要真常咫尺，三生佛出世。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 真息：指深沉的呼吸，内丹修炼中的调息方法。
- 根源：指事物的根本或起源。
- 实际：此处指事物的本质或真实状态。
- 心兮：心啊。
- 神气：精神和气息。
- 子母相抱：比喻心与气的和谐统一。
- 真液：内丹修炼中指精气神的精华。
- 胎元：指生命的原始状态或根本。
- 灵龟蛇戏：比喻内丹修炼中的呼吸和动作。
- 祖道家风：指道教的传统修炼方法。
- 回光返照：比喻修炼到一定程度，精神状态的提升。
- 水火既济：比喻阴阳调和，达到和谐状态。
- 真常：指永恒不变的真理。
- 三生佛出世：比喻达到极高的修炼境界。
翻译
想要调整深沉的呼吸，深入探讨生命的根本和真实状态。气息是由心产生的，而精神是气息的主宰，当心不宁静时，精神和气息就会分离。当心宁静时，心与气就像母子一样紧紧相抱，意志坚定自然就能形成精气神的精华。不要错误地理解，这种内在的调息，并不是简单的身体动作，而是不了解生命的根本道理。
睁开眼睛，调整呼吸，像灵龟和蛇一样游戏。这是道教传统的修炼方法，通过回光返照，让呼吸自然回归到生命的根本。清新的气息突然穿透门户，阴阳迅速调和，达到和谐状态。这就是真理，要追求永恒不变的真理，就像三生佛出世一样，达到极高的修炼境界。
赏析
这首作品是元代无名氏所作，主要描述了道教内丹修炼的过程和境界。通过比喻和象征，表达了修炼者对生命本质的探索和对内在和谐的追求。诗中“心宁子母相抱，意定自成真液”等句，形象地描绘了心与气的和谐统一，以及修炼者对真理的追求。整首诗语言凝练，意境深远，体现了道教修炼的哲学思想和审美追求。
