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注释
- 佛体：佛陀的身体，指佛陀的法身。
- 无为：佛教术语，指没有造作、不生不灭的状态。
- 迷情：迷惑的情感，指世俗的烦恼和执着。
- 妄分别：错误的区分和执着。
- 法身：佛教术语，指佛陀的真理之身，无形无相，遍满虚空。
- 虚空：无限的空间，没有边际。
- 有缘：有因缘，指因缘成熟，佛陀出现于世。
- 无缘：无因缘，指因缘不成熟，佛陀不显现。
- 化众生：教化众生，引导众生觉悟。
- 水中月：比喻佛陀的教化如同水中的月亮，虽可见而不可捉摸。
- 非常亦非灭：不是常住不变，也不是完全消失。
- 了见：明了看见。
- 无心：没有执着的心，指超越了世俗的烦恼和执着。
- 自然无法说：自然而然地，无法用言语表达。
翻译
佛陀的本体原本是不生不灭、无为的状态，但因众生的迷惑情感而错误地执着和区分。佛陀的法身如同虚空一般，从未有过生灭。当因缘成熟时，佛陀便出现于世；当因缘不成熟时，佛陀则不显现。佛陀处处教化众生，就像水中的月亮，虽可见而不可捉摸。佛陀的存在既不是常住不变，也不是完全消失。生不是真正的生，灭也不是真正的灭。当我们明了看见那没有执着的心时，自然而然地，就无法用言语来表达了。
赏析
这首诗是唐代僧人如满回答顺宗皇帝的问话，阐述了佛教的核心教义。诗中通过比喻和直白的语言，表达了佛陀的法身无生无灭、超越世俗的境界，以及佛陀教化的方式和目的。诗的最后几句强调了超越言语和概念的真理，体现了佛教的“言语道断”思想，即真理是无法用言语完全表达的，需要通过直接的体验和领悟来理解。整首诗简洁而深刻，展现了佛教哲学的深邃和博大。
