示法达偈三首

· 慧能
心迷法华转,心悟转法华。 诵经久不明,与义作雠家。 无念念即正,有念念成邪。 有无俱不计,长御白牛车。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 法华:指《法华经》,全称《妙法莲华经》,是佛教经典之一。
  • 雠家:敌人,对手。
  • 无念:佛教术语,指心中没有杂念,达到清净的境界。
  • 有念:与“无念”相对,指心中有杂念,未达到清净的境界。
  • 白牛车:佛教比喻,代表最高的修行境界,即大乘佛教的境界。

翻译

心中迷惑时,被《法华经》的文字所困扰;心中觉悟时,能够灵活运用《法华经》的教义。 长时间诵读经文却未能明了其深意,就像与经文的义理成了敌人。 心中无杂念时,所念即是正道;心中有杂念时,所念即成邪道。 不论是有念还是无念,都不应计较,应长久地驾驭象征最高境界的白牛车。

赏析

这首偈语出自唐代禅宗大师慧能之口,深刻阐述了修行者对佛法的理解和实践。诗中,“心迷法华转,心悟转法华”表达了修行者在佛法面前的两种状态:迷惑与觉悟。当心迷时,被经文所困;心悟时,则能灵活运用经文。后两句强调了“无念”与“有念”的区别,指出真正的修行在于超越有无的执着,达到心灵的清净与自由。最后以“白牛车”为喻,象征着修行者应追求的最高境界。整首偈语简洁而深刻,体现了禅宗直指人心的教义。

慧能

名或作惠能。唐僧。岭南新州人,祖籍范阳,俗姓卢。与神秀同师禅宗五祖弘忍禅师。以“菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃”一偈得弘忍赞许,密传其衣钵,成禅宗第六祖。后居韶州曹溪山宝林寺,弘扬“见性成佛”之顿悟法门,与神秀在北方倡行之“渐悟”相对,分称南宗、北宗。卒,宪宗谥其为大鉴禅师。弟子辑其语录为《六祖坛经》。 ► 57篇诗文