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注释
- 元祐党籍碑：指宋哲宗元祐年间（1086-1094年），因政治斗争而被列入“元祐党人”名单的官员，其名字被刻在碑上，以示贬斥。
- 彼狂曰予圣：指那些自诩为圣人的狂妄之徒。
- 莫辨乌雄雌：比喻难以分辨是非真伪。
- 黍离：《诗经》中的一篇，常用来象征国家的衰败。
翻译
那些自诩为圣人的狂妄之徒，难以分辨是非真伪。 谁曾想到，百世之后的公正，竟体现在那些被刻在党籍碑上的名字。 在汉唐末年，这样的事情未曾有过，恐怕也不会发生。 那些敢于轻视这些被贬斥者的人，自以为宋朝的德行衰败了。 然而，至今大梁的人们，仍在歌颂那些被遗忘的黍离之歌。
赏析
这首诗通过对“元祐党籍碑”的反思，表达了对历史公正性的思考和对宋朝衰败的哀叹。诗中“彼狂曰予圣，莫辨乌雄雌”描绘了当时政治斗争中的混乱与盲目，而“安知百世公，乃在党籍碑”则暗示了历史的公正终将显现。最后，诗人以“空令大梁人，至今歌黍离”作结，既表达了对宋朝衰落的无奈，也寄托了对历史正义的深切期望。
龚璛
璛字子敬，宋司农卿潗之子，自高邮再徙平江，家焉。宋亡，例遣北上，潗行至莘县，不食卒，璛悲不自胜，叹曰：国亡家破，吾兄弟不能力振门户，独不可为儒以自奋邪！与其弟理刻苦于学。戴帅初、仇仁近、胡汲仲皆与为忘年交，声誉籍甚。人称曰「两龚」，以比汉「两龚」云。宪使徐琰辟置幕中，举和靖学道两书院山长，当事者交章荐，宜在馆阁，不报。调宁国路儒学教授，迁上饶簿，改宜春丞，岁馀乞休，遂以江浙儒学副提举致仕卒。其所作诗曰《存悔斋稿》，明朱性甫录补遗十七首，出自荻溪王氏所藏。子敬少时，尝有咏史诗云：「文若纵存犹九锡，孔明虽死亦三分。」为一时所传诵，其序袁静春集云：通甫与予交，上下古今，一返诸性情之正。其于持论如此。
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