婺州傅仁贽诗求见依韵和之
发燥始出游，心期结明主。
天方穷畸人，世不喜生语。
绝弦恨伯牙，抱璞泣和氏。
独怜身皓皓，不救俗靡靡。
竞趋声利途，孰蹈仁义轨。
寘之勿复道，作者敦窃比。
婺女宝气明，箕尾德星聚。
杂遝贡棘闱，高明识芝宇。
鉴衡付有司，尺度失奇士。
少需知我者，一第溷子耳。
瓠樗嗟无用，车斗可胜数。
老矣何能为，欿然徒自视。
安得善及人，共勉学为己。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 发燥：焦急不安。
- 畸人：指不合世俗的异人。
- 生语：生动的言辞。
- 绝弦：断弦，比喻失去知音。
- 抱璞：保持本真。
- 靡靡：颓废、萎靡。
- 寘之：放置，此处指放弃。
- 杂遝：众多纷杂。
- 芝宇：对他人容颜的美称。
- 鉴衡：评判、衡量。
- 尺度：标准。
- 溷：混杂。
- 瓠樗：无用之物。
- 欿然：不满的样子。
翻译
焦急不安地开始出游，心中期望能结识明主。天意偏爱不合世俗的异人，世人却不喜欢生动的言辞。断弦的伯牙感到遗憾，保持本真的和氏却因不被理解而哭泣。独自怜惜自己清白无瑕，却无法挽救世俗的颓废。人们争相追逐名利之路，谁又能遵循仁义之道呢？放弃这些不再谈论，我这样的作者又怎能自比呢？婺州的宝气明亮，箕尾的德星聚集。众多贡士纷杂进入考场，高明的人能识别出他们的容颜。评判交给有司，但标准却失去了奇才。稍等，我知道有人会理解我，一个及第只是混杂其中罢了。无用的瓠樗令人叹息，车斗中的数量可以胜数。我已老去，还能有何作为，不满地自视。怎能得到善人的帮助，共同勉励学习为了自己。
赏析
这首作品表达了作者对世俗的不满和对理想追求的坚持。诗中，“发燥始出游，心期结明主”展现了作者对理想的渴望，而“天方穷畸人，世不喜生语”则揭示了世俗对异己的排斥。通过“绝弦恨伯牙，抱璞泣和氏”的比喻，作者表达了自己不被理解的孤独和坚持本真的决心。最后，作者以自嘲的口吻，表达了对现实的无奈和对未来的期待，展现了其超脱世俗、追求真理的精神风貌。
