古田女

元 · 陈普

昔年过饶州，一事独希差。
清川浴妇人，以昼不以夜。
上流濯垢腻，下流汲归舍。
供佛与事尊，共用如啖蔗。
朝昏卖鱼虾，晴雨亲耕稼。
樵采与负戴，咸与夫并驾。
流污浴岂非，失礼事可讶。
我时适逆旅，一见为汗下。
欲言不可得，况敢加讥骂。
静惟天下事，无边可悲咤。
一从文王没，声教不踰华。
巴夔与闽粤，至今愧华夏。
男不耕稼穑，女不专桑柘。
内外悉如男，遇合多自嫁。
云山恣歌谣，汤池任腾藉。
插花作牙侩，城市称雄霸。
梳头半列肆，笑语皆机诈。
新奇弄浓妆，会合持物价。
愚夫与庸奴，低头受凌跨。
吾闽自如此，他方我何暇。
福州县十三，余幸穷崖下。
十里近郭县，此俗独未化。
一日来古田，拔秧适初夏。
青裙半绞扎，水泥和拨迓。
事事亦不恶，位分无假借。
三王二帝年，人伦密无罅。
冀方古当涂，丰水今浐灞。
见恶如豺狼，嗜礼如脍炙。
固无期桑中，亦无舞台榭。
一国皆若狂，一年唯有蜡。
盛年事耕织，斑白可休暇。
习见宜如常，骤异良以乍。
劝君但勤馌，兹事宜永谢。
倘能用吾言，鸡豚愿同社。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

注释

• 饶州：地名，今江西省上饶市一带。
• 濯垢腻：清洗污垢。
• 啖蔗：比喻生活甜美。
• 樵采：砍柴和采集。
• 负戴：背负和戴物。
• 流污浴：在河流中洗澡，可能指不雅的行为。
• 逆旅：旅馆。
• 悲咤：悲伤叹息。
• 踰华：超越华夏（指中原文化）。
• 桑柘：桑树和柘树，古代养蚕的主要植物。
• 腾藉：跳跃嬉戏。
• 牙侩：经纪人，中间商。
• 列肆：排列的摊位。
• 机诈：狡猾欺诈。
• 凌跨：欺压跨越。
• 穷崖：偏远的山崖。
• 拨迓：拨动迎接。
• 三王二帝：指古代的贤明君主。
• 密无罅：紧密无缝隙。
• 期桑中：期待在桑树下相会，指古代男女幽会。
• 舞台榭：舞台和亭台。
• 若狂：像疯了一样。
• 蜡：古代的节日。
• 鸡豚：鸡和猪，泛指家畜。

翻译

昔日我经过饶州，有一件事让我感到特别不同。白天，清清的河水中，妇女们在洗澡，而不是在夜晚。她们在上游清洗污垢，下游则汲水回家。她们用这水供佛和侍奉尊长，生活甜美如啖蔗。无论晴雨，她们都亲自耕作和捕鱼虾。她们砍柴、背负物品，与丈夫并肩劳作。在河中洗澡虽然不雅，但这种失礼的行为实在令人惊讶。我当时住在旅馆，一见此景便感到汗颜。我想说却说不出口，更不敢加以讥讽和责骂。静静地思考天下事，无边无际的悲伤和叹息涌上心头。

自从文王去世后，他的教化未能超越华夏。巴夔和闽粤地区，至今仍愧对华夏。男子不耕作，女子不专心养蚕。男女内外都像男子一样，婚姻多由自己决定。她们在山林中自由歌唱，在温泉中嬉戏。她们插花做经纪人，在城市中称霸。她们梳头排列在摊位上，笑语中充满机诈。她们新奇地打扮，操纵物价。愚夫和庸奴，只能低头受欺压。我的家乡福建就是这样，其他地方我无暇顾及。

福州有十三个县，我有幸住在偏远的山崖下。近郊的县城，这种习俗还未改变。有一天我来到古田，正是初夏插秧的时候。青裙半扎，她们在泥水中劳作。每件事都不错，地位没有虚假。在三王二帝的时代，人伦关系紧密无缝。冀方古代是当涂，丰水如今是浐灞。见到恶行如同见到豺狼，对待礼仪如同享受美食。这里没有期桑中的幽会，也没有舞台和亭台。整个国家都像疯了一样，一年中只有蜡节。盛年忙于耕织，斑白之年可以休息。习惯见到的事情应该视为正常，突然的变化确实令人惊讶。劝你只要勤劳耕作，这种事情应该永远避免。如果能听从我的话，我们愿意共同建立一个社区。

赏析

这首作品描绘了作者在饶州和古田的所见所感，通过对当地妇女劳作和习俗的描述，反映了当时社会的风貌和作者的思考。诗中，作者对妇女的勤劳和自主表示赞赏，同时也对一些失礼的行为表示惊讶和不满。通过对古代和现代的对比，作者表达了对传统美德的怀念和对现实社会风气的忧虑。整首诗语言质朴，情感真挚，展现了作者对社会现象的深刻观察和独到见解。